@темы: работа с текстом

(с) Анна Паулсен anna_paulsen

«Меня никто не любит» - так говорит человек, который чувствует себя отверженным, отвергаемым другими людьми.
На самом деле не так часто этого человека кто-то отвергает, сколь часто он сам отвергает тех, кто к нему расположен. Проблема в том, что он не видит, как он отвергает.

Отвержение происходит на многих уровнях:
- прямое отвержение словами «ты мне не нужен»
- косвенное отвержение «ты мне не нужен такой»
- невербальное отвержение «я тебя боюсь, ты для меня опасен», выражающееся в интонациях голоса, в жестах, позах.

«Ты мне не нужен такой» это про то, что «когда ты делаешь так, я думаю, что ты меня не любишь», и это происходит из-за того, какие значения вкладывает такой человек в действия и слова другого человека, например: «ты не готовишь так вкусно, как я люблю, ты не встречаешь меня с работы, ты не замечаешь какая у меня прическа, ты не звонишь мне когда я этого хочу» и т.д. и т.п. Вариантов неисчислимое множество. Еще это про то, что «я вижу в тебе черты себя, которые я не принимаю в себе» - и это и есть то, что создает чувство собственного отвержения: «я не люблю себя за это, не люблю тебя за это, я отвергаю возможность это любить». В этом случае человек будет чувствовать себя ущербным, как бы он не старался понравится другому человеку, недостойным любви.

«Я тебя боюсь, ты для меня опасен» - наследие травматического опыта, в котором те или иные черты человека напоминают того, кто когда-то отверг, и тогда «я сам тебя отвергну, пока ты не сделал это раньше меня, ты не успеешь причинить мне боль, я унижу и обесценю тебя».

Человек, боящийся отвержения, много критикует партнера, проецирует, как будто ищет в нем недостатки, за которые можно было бы его отвергнуть, сказать «ты меня не любишь, так что иди в сад». Такие люди очень боятся принимать помощь, поскольку боятся снова быть отвергнутыми. Принять помощь-это значит поверить в то, что я кому-то небезразличен. Не принять помощь - обезопасить себя от разочарования.
(...)
Если такому человеку сказать «ты сам меня отвергаешь», он скорее всего воспримет это как критику, и будет использовать это против вас же, чтобы доказать, что вы его не любите. Нужно быть достаточно сильным, смелым, мужественным, чтобы увидеть то, как я отвергаю. И только после этого можно начать работу с целью научиться принимать - себя, чужую любовь и помощь. Дать такому человеку любовь и помощь настолько трудно и почти невозможно, потому что постоянно приходится натыкаться на огромное количество ножей, которыми колет и режет себя и других такой человек. И он часто вызывает у окружающих ощущение небезопасности. Для того, чтобы любить такого человека тоже нужно много мужества, тепла, сочувствия и уверенности в себе. Часто любящие его люди выбирают дистанцию для отношений с ним, чтобы любить, но не раниться об него.

anna-paulsen.livejournal.com/399350.html

@темы: психология

(с) stelazin.

(...) Есть несколько очень недавних работ. Один молодой человек, который находился на принудительном лечении в психиатрических клиниках по поводу неконтролируемой агрессии, неоднократно задерживался полицией по поводу грабежей, драк, насилия. Ему был поставлен диагноз, который нам сейчас не очень важен, потому что с точки зрения обывателя это никакой не психбольной, а гнусная, жестокая, садистичная и аморальная мразь.
Этому человеку демонстрировались видеоролики со сценами насильственных или травматичных повреждений, как из художественных фильмов, так и документальные съемки с места катастроф. У пациента выявилась явная активация в отделах мозга, которые традиционно связывают с эмпатическим реагированием.

В другом опыте группе людей демонстрировали серию коротких роликов: кисть руки, неподвижно лежащая на столе; та же самая кисть, на которую давят ватной палочкой; рука, в которую втыкают иголку; как контроль - яблоко, в которое втыкают иголку. Что предсказуемо, наибольшее возбуждение вызывала сцена с иглой в руке. У разных людей активация была выражена в разной степени, по причине индивидуальных различий в способности к эмпатическому реагированию. После чего участники проходили ряд нейропсихологических тестов на выявление социальной осведомленности, этической компетентности, способности к сопереживанию, представления о приемлемом или неприемлемом насилии. Грубо говоря, измеряли моральность людей. И выяснилось, что люди, демонстрировавшие наибольшую активность отделов мозга на томограмме, оказались на двух противоположных полюсах при тестировании. То есть наибольшая активация «эмпатического мозга» была у самых этичных и высокоморальных и у самых аморальных и бессердечных.

Если вдуматься, то это очень логичная находка, но также и очень неожиданная. Это прямо противоречит традиционном психиатрическим взглядам на природу асоциальных патологий. Всегда считалось, и сейчас считается, и сам я был полностью в этом уверен, что все нарушения, которые можно условно отнести к «патологии морального чувства», - социопатии, садистические перверсии, неспособность контролировать агрессивное поведение и тому подобное, - обязательно сопровождается патологическим снижением способности к эмпатии и сопереживанию. Это аксиома.

Но оказывается, нет. Все они прекрасно понимают. Просто им это нравится.
И видимо, конечная наша эмпатия, - это двухкомпонентный процесс. Отдельно базой идет эмпатическое реагирование как способность понимать и переживать состояние других, а сверху уже прикручены морально-этические схемы и суждения.

Действительно, ни одно животное не способно радоваться несчастьям других (равно как и печалиться). Кошка может играть с обреченной мышью, хорек может увлечься и передавить больше кур, чем способен съесть, но они это не делают потому, что им нравится причинять боль и страдания. И уж тем более, никто, кроме человека, не способен проделывать это с особью одного с ними вида.
Святые подвижники и пыточных дел мастера - это все чисто человеческое. И у тех, и у других все очень замечательно с эмпатией. Это две стороны одной монеты. У них с моралью все по-разному.
А настоящее, первичное снижение эмпатии - это скорее при патологиях ментализации, то есть при расстройствах шизоидного спектра. Аутисты, шизофреники, шизоидные расстройства личности. Этим людям очень не свойственно антисоциальное поведение. Асоциальное - да, анти-социальное - нет. Даже если брать относительно функциональных и адаптированных - аспергеров и краевых шизоидов - низкая эмпатия, низкий эмоциональный интеллект, алекситимия, аспонтанность - среди них обычны люди черствые, бесчувственные, холодные, избыточно рациональные. Среди них не бывает садистов. Чтобы получать удовольствие от чужого горя, нужно понимать чужое горе.

stelazin.livejournal.com/103229.html

Empathy in sexually sadistic offenders: an experimental comparison with non-sadistic sexual offenders
Increased frontotemporal activation during pain observation in sexual sadism: preliminary findings

@темы: ссылки, наука, психология

@темы: работа с текстом

Оригинал взят у ingwall
в Если бы писатели описывали мужчин, как они описывают женщин

Наткнулся на замечательный текстик Мег Элисон, не смог не перевести. Наслаждайтесь.

***

Во внешности мальчика-подростка всегда есть особенный намёк на то, каким он станет мужчиной. Некоторая припухлость губ, откровенная чувственность взгляда. Мы все знаем, как это называется, но говорить так невежливо, пока он не подтвердит, что он именно такой мальчик.

Шалуны и куртизаны - под катом!***

Для участия в Забеге из всех юношей деревни выбрали Хугина, сына простого хорошенького пекаря и его жены, охотницы на волков. Волосы Хугина ниспадали на его плечи золотистыми волнами, а его необыкновенно длинные ноги были покрыты шелковистым пушком. Когда начался ежегодный отбор, все остальные юноши косились на Хугина, обиженно выпячивая губки. Они знали, что выберут - его.

Они не знали, что сердце Хугина разрывалось на части между высокой молчаливой Джойной и её младшей сестрой Кикой, ковальщицей ножей.

Когда старики вывели его на помост, чтобы увенчать венцом Бегуна, он чувствовал на себе взгляд Джойны. Он ощущал, как тянется к нему Кика, беззвучно шепча его имя.

Кому из них он достанется? Кто назовёт его своим? Сейчас не время об этом думать. Сейчас он - Бегун, и всё остальное неважно. Даже любовь.

***

Бретт снял майку и взглянул на себя в ростовое зеркало. Он сбросил джинсы, стянул плавки и представил момент, когда Дженнифер впервые увидит его голым. Его ступни были среднего размера, на пальцах ног виднелись волоски - их, наверное, надо убрать до вечера. Ноги до колен были недурны, но ляжки казались ему чересчур массивными и неприлично мускулистыми. Он повернулся боком, слегка изогнувшись в талии. Особо лучше не стало - в этой позе был очень заметно то, что его зад уже далеко не такой орешек, как в двадцатидвухлетнем возрасте. Он сжал обе половинки, надеясь, что так попка покажется более тугой. Втянул живот и напряг грудные мышцы, выставляя их напоказ, как пирожные на витрине кондитерской. Что она подумает о нём? Понравится ли ей товар? Он надул губки и огладил ляжки, чтобы казались постройнее. Может быть...

***

Профессор Редгрейв глянула сверху вниз, встретила обожающий взгляд Стефана и бесстрастно моргнула.

“Но что Набикова хочет нам сказать в этой трансгрессивной повести? Что это, маскирующаяся под литературу порнография? Или эта будоражащая история о женщине средних лет, соблазняющей своего юного пасынка, скрывает в себе какой-то более глубокий смысл?”

Взор Стефана остался незамутнённым. Редгрейв знала, что в этой кокетливой головке нет ни единой оригинальной мысли. Она видела, как он сидел, откинувшись на спинку стула, приглашая девушек полюбоваться собой, а потом возмущался, услышав от них в свой адрес безобидное “миленький…” Она просматривала его сочинения, снижая оценки за мальчишеские утверждения и детские скачки в логике. Она и её аспирантка Гертруда вместе хихикали над его жалкими стараниями.

“Курс уровня 201 явно не для него”, - усмехалась Гертруда, - “его пора провалить просто из жалости”.

Но конечно же, он подал первую слабенькую надежду на лекции о Набиковой. О ком же ещё?

“Профессор”, - начал Стефан, поднимая загорелую руку, - “А что, если это совсем не про мальчика? Что если он просто солиптическая замена, что если настоящая игрушка - не малолетний красавчик, а сам язык?”

И в этот момент Редгрейв поняла, кто будет её ассистентом на следующий семестр. Она впилась в него взглядом, вбирая в себя сочетание едва созревшей юности и хрупкой ученической заинтересованности, и поняла, что он непременно клюнет на образ мудрой наставницы. У мальчишки просто на лбу написано “эдипов комплекс”.

Семестр на глазах приобретал перспективы.

***

“Я не понимаю”, - Шиа догнала убегающего Майкла, тяжело дыша, “чудовище сожрало всех - как ты спасся?

Майкл добежал до лодки первым, прыгнул в неё и подождал, пока Шиа догонит его, сядет на вёсла и оттолкнёт лодку от берега.

“Потому что я не такой, как другие мальчики,” - сказал он, заправляя за ухо прядь волос и глядя в сторону.

“Какой - не такой?” - с каждым мощным гребком лодка уносила их всё дальше от опасности. Мышцы рук и плеч Шии напрягались и перекатывались под кожей, и Майкл был не в силах оторвать от неё глаз.

“Не такой. Чудовище назвало меня слишком чистым. Потому что я… я никогда…” Он снова отвернулся, и лунный свет блеснул на его шее, выделив очертания ключицы.

“Ты девственник!” - озарило Шию, - “Такой цветочек пропадает зря”.

Майкл покраснел.

“Если мы отсюда выберемся живыми,” - сказала она, - “я это исправлю”.

***

“Ты такой красавчик,” - сказал Честер. Антуан укладывал причёску, беспокойно вертясь перед зеркалом. Антуан знал, что друг хочет его приободрить, но его мнение ничего не значило. Разве Честер подарит ему кольцо? Разве он укроет его плечи такой важной, такой престижной командной курткой школьной танцевальной команды, если ему станет холодно? Разве Честер сможет обнять его, взять крепко за руку, поцеловать так глубоко, что сожмутся пальцы ног? Антуан вдруг взглянул на отражение своего лучшего друга в зеркале и увидел его совсем в другом свете. Да, конечно, это не то же самое, что с Барбарой, это никогда не будет настолько же мощным, настолько же ошеломляющим. Но вдруг...

Барбара обнаружила их через двадцать минут, сплетённых в объятиях. Антуан взглянул на неё с ужасом.

“Прости, умоляю! Это ничего не значило!”

Барбара усмехнулась, скрестив руки на груди и любуясь сценой. “Очччень интересно. Да ты не волнуйся так, детка. Это за измену не считается”.

Юноши поглядели друг на друга, разрумянившись от возбужения.

“А может…” - Честер прикусил нижнюю губку, - “может ты тоже с нами хочешь?”
Она улыбнулась ещё шире и начала расстёгивать пояс. “Я как раз об этом и думала”.

***

Эндрю не расстраивался, что он никогда не кончал во время секса. Бьянка залезала на него сверху и двигалась, елозя клитором по его паху, а достигнув оргазма, падала ему на грудь, обессиленная, и бормотала что-то о любви. Ему нравилось возбуждение, которое он при этом испытывал, и иногда после этого он удовлетворялся самостоятельно. Всё, чего он хотел - это чувствовать на себе её тело, силу её движений, знать, что он возбуждает её. Да и что такое оргазм по сравнению с настоящей любовью?

@темы: гендер, смешное, литература

@темы: наука

@темы: видео, география

(с) clear_text

Так часто бывало в больших коммунальных квартирах. Так сейчас иногда бывает в старых дворах, где качели и песочница, где все друг друга знают не первый десяток лет.
Там обязательно есть беспокойная семейная пара – Петров, скажем, и Петрова. И там же обитает одинокий интеллигентный человек (мужчина или женщина). Если это мужчина – то неспортивный и в очках. А если женщина – то энергичная, с короткой стрижкой и без маникюра.

Примерно раз в две недели из комнаты (или квартиры) Петровых раздаются женские крики и плач. Потом оттуда выскакивает госпожа Петрова в порванной кофточке и с синяком под глазом. Она прижимает к груди ребенка. За ней гонится муж. Он ругает свою жену неприличными словами и пытается ударить. Она увертывается, рыдает и зовет на помощь. От обоих пахнет пивом.

Интеллигентный человек вступается за госпожу Петрову. Если это мужчина, он пытается закрыть ее своим утлым телом. Если это женщина, она хватает Петрову за руку и втаскивает ее в свою квартиру. Прячет от мужа.
Приезжает милиция. Госпожа Петрова рыдает. Господин Петров икает.
Интеллигентный человек честно рассказывает о случившемся. Прибавляя, что это уже не первый раз. И что ребеночка жалко. И жильцам беспокойство. И вообще безобразие. Милиция увозит господина Петрова в отделение.

Рано поутру интеллигентный человек пытается объяснить госпоже Петровой, что ей надо начать новую жизнь. Без этого алкаша и бездельника. Что у нее образование, профессия, молодые годы, да и квартира-то принадлежит ей. Петрова кивает. А потом бежит в милицию и просит отпустить мужа. Умоляет. Валяется в ногах у товарища майора. Майор соглашается – в последний раз. Хотя знает, что через две недели будет то же самое.

Кто главный враг регулярно истязаемой госпожи Петровой?
Конечно, интеллигентный человек, который хочет разрушить ее семью. Хочет, чтобы она осталась одна с ребенком на руках.
Если это мужчина – потому что сволочь и нерусский.
Если это женщина – то из зависти.

clear-text.livejournal.com/244857.html

@темы: рассказы, смешное, социальное

@темы: речи, социальное, психология

(с) Данила Гуляев danilling

Давно хочу написать про один миф - достаточно опасный, ведь речь идет об агрессии. А миф этот очень распространен. Это миф о том, что агрессию нельзя держать в себя, а нужно её выплескивать - выражать и всячески проявлять, иначе она внутри накапливается и потом её прорывает. (...)
Психологами проводились исследования, которые показали, что агрессия, если её выплескивать, не уменьшается, а увеличивается. И выражение агрессии отнюдь не приносит покоя, а только множит злобу. читать дальшеВ частности, это показал эксперимент Ричарда Грина, проведенный аж в 1981-м году. Он достаточно жесткий - но все участники были предупреждены и согласны, иначе организаторов затаскали бы по судам. В социальной психологии такие эксперименты важны, потому что иначе мы мало бы знали про ту же самую агрессию. Так вот.

У испытуемых в начале вызвали гнев, провоцируя и оскорбляя их. А потом одной половине группы дали возможность выплеснуть свой гнев на других испытуемых - их разделили на "преподавателей" и "учеников". "Преподаватель" должен был бить током ученика каждый раз, когда тот совершал ошибку. Второй половине испытуемых поручили просто отмечать ошибки "учеников", без наказания током. По идее, первая группа должна была избавиться от гнева, выплеснув его на бедных "учеников".

Продолжение эксперимента показало, что их гнев нисколько не снизился. В следующем задании бить током нерадивых "учеников" могли все участники, из обеих групп. Участники из первой группы, которые и в первом задании били током, во втором задании с удовольствием продолжали это делать, увеличивая разряд. А те, кто в первом задании просто отмечал ошибки, били "учеников" слабыми разрядами. То есть, люди, которые не имели возможности выплеснуть гнев, вели себя менее агрессивно, а агрессия тех, кто её выплеснул, только увеличилась.

Другой эксперимент, 2002 года, показал, что перенесение агрессии на неодушевленные объекты тоже не помогает её снизить, а только увеличивает. Испытуемых для начала разозлили оскорблениями. А потом разделили на три группы. Первой дали задание колотить боксерскую грушу, думая про обидчика. Второй группе поручили колотить грушу, но не поручали думать про обидчика, а объяснили, что это физкультура. Третья группа участников ничего не колотила, а просто сидела спокойно. После задания у всех участники измерили гнев. Как думаете, у какой группы гнев был наиболее высок, а у какой низок? Те, кто колотил грушу с мыслями об обидчиках не только не уняли свой гнев, а усилили его. Те, кто тихо сидел, были во вполне спокойном состоянии.

Получается, что выплеск раздражения, ярости, гнева не приносит покоя и умиротворения, а только усиливает агрессивные эмоции. Человек не снимает таким образом раздражение, а постепенно сатанеет и превращается в злобную фурию. И агрессия - это не вода или пар, которые нужно выплеснуть и выпустить, а скорее огонь, который может слегка тлеть и немного вспыхивать. Но если его раздувать, он разгорается все сильнее. Вот тебе и журнал "Огонек". А потом мы удивляемся, что споры в супермаркетах и в метро у нас заканчиваются стрельбой.

В чем же тут дело? Есть разные объяснения этого феномена. Самое элементарное - при выплескивании агрессии повышается терпимость к ней, и ослабляется запрет на агрессивное поведение. Человек, как говорят бабушки, распоясывается. Позволив себе вспышку гнева один раз, с каждым разом он позволяет себе все больше.

Еще одно объяснение - мотив самооправдания. Совершив какой то поступок один раз, человек стремится себя оправдать, найти объяснение своему поведению. Он подстраивает свою Я-концепцию под свое поведение, и вот уже вместо человека, который привык решать проблемы мирно, и таковым себя считает, мы имеем дело с человеком, который считает себя злым и лютым, и стремится соответствовать этой своей новой Я-концепции. Ожесточается и звереет, как говорят бабушки. И не так важно, на людей он направлял свою агрессию поначалу, или на тарелки - внутреннее изменение запущено.

Как же быть тогда с агрессией? Подавлять её - разрушительно для себя, вроде как. Проявлять - тоже разрушительно. Это мнимый тупик, в который загнала нас гидравлическая метафора психики. Мол, человек, это такая кастрюля, из которой надо выпускать пар. Это очень примитивная метафора. Мы гораздо сложнее кастрюли, и у нас гораздо больше возможностей для саморегуляции, чем у кастрюли. Эмоции - это не вода, повторюсь, которую нужно куда-то сливать. Эмоции - это психическая реакция среднего звена - подкорковая, которая еще подлежит переработке в высших слоях психики - в корковых. Сливать эмоции - значит, не допускать их до дальнейшей переработки, игнорировать вышележащие слои психики. Использовать голову как кастрюлю, да. Ошпаривая себя и других.

Вредно не сдерживать эмоции, а не осознавать их - подавлять и вытеснять, не допуская до сознания. Вредно игнорировать свои эмоции, запрещать их. Эмоции можно проживать, осознавать и понимать, при этом удерживая их в рамках разумного. А в отношениях можно их обсуждать, сообщать о них окружающим, но в безопасной для вас и для них форме - в форме нейтральной обратной связи. То есть, говорить именно об эмоции, и о предмете, который вызвал её, а не о личности другого человека - не направлять в него удар током. Выйти из тупика "подавлять или выплескиваить" можно при помощи психологической работы, обратившись к профессионалу.

Кроме психологического, есть, конечно, еще и физиологический момент. Сильная эмоции вызывает телесную реакцию - мышцы напрягаются, сосуды сжимаются или расширяются. И это напряжение надо снимать, чтобы оно не пропадало даром, не превращалось в зажимы и гипертонию. Но, желательно, не битьем тарелок, груш и домашних животных - мы уже выяснили, что это только усиливает агрессию, не принося облегчения. Мышечное напряжение можно снять просто физическими упражнениями - пробежкой, приседаниями, гантелями и т.п.

Так как же верить профессионалам, скажете вы, если некоторые их них все же советуют то, что противоречит науке? Тем профессионалам, которые именно советуют - я бы не стал верить. Ведь психологов-консультантов и психотерапевтов учат воздерживаться от советов - это практически табу. Психологи работает с осознанием, а не раздают поведенческие советы. И не случайно - давая поведенческий совет, психолог берет ответственность за поведение клиента на себя, ставя клиента в положения ребенка. А задача психологической работы - чтобы клиент сам брал ответственность, осознанно подходил к своему поведению, а не следовал советам, как недоросль.
(...)

danilling.livejournal.com/58794.html

@темы: психология