Пишет  Souma:

От момента смерти до полного перехода души в мир мертвых (снятия всех энергетических структур и памяти, которым в области мертвых быть не положено), проходит от 40 до 50 дней. Душа расслаивается, каждая часть проходит свой путь, часть структур потом совмещается вновь.
Аномалии и исключения бывают в обе стороны срока:
рода с определенным ходом смерти,
сущности с определенным ходом смерти,
подвижки в энергиях местностей уровня средних и нижних миров,
исключительные для мира подвижки потоков с какой-то целью.

Обряды, связанные с прошествием числом дней после смерти и направленные на душу умершего, изначально
обновляли связки с "духами предков" через странствующую душу умершего ("посланник"),
укрепляли энергетические связки внутри конкретного рода, его живых людей,
были платой духам через образ умершего и предков (эмоции, благоговение, предметы), отсылкой силы защищающему род эгрегору.
Поддержи эгрегор - и эгрегор поддержит тебя.

URL записи

Пишет  Souma:

Он пришел к одному богу, но тот отказался его принять:
-В тебе нет ни капли моей крови. В тебе нет ни одного ветра моих земель, а потому ты не сможешь выжить там и не сможешь понять язык моих подданных.
Он пришел ко второму, но тот просто не заметил его или посчитал неинтересным.
Он пришел к третьему богу, и тот предложил переделать его тело и душу в обмен на силу и новый дом. Он ушел от этого бога, устрашившись потерять себя.
Он пришел к четвертому богу, что брал всех, но отдавал мало, ведь количество кормило его вместо качества.
Благо, от этого бога он мог пойти еще и к пятому, а пятый как раз его и ждал.

URL записи

Пишет  Лемерт:

Из ленты вконтактика )
Однажды на реке Халкин-Гол с японскими самураями случилась такая история (обожаю эту двойную тавтологию - река Халкин-река, да и вряд ли бывают НЕ японские самураи!). Отдельно замечу, история совершенно реальная, зафиксированная в мемуарах:
------------------------------------------

Однажды полковник Ямада принял революционное решение – атаковать противника глубокой ночью, когда никто ничего не видит. Ночь была безлунная, а если еще фонари не включать – так вообще красота!

И японские танки пошли в атаку и после долгих блужданий наткнулись на кого-то. Кто-то открыл огонь, пустыня озарилась пламенем, и стало видно, что японцы все-таки нашли русских! Но за время блужданий в полной темноте японцы рассыпались там и сям и плохо понимали, где они вообще находятся. Русские тоже плохо понимали, но стреляли от души и попали в танк лейтенанта Ито.

Танк лейтенанта Ито загорелся. И тут экипаж дал маху – вытащил лейтенанта из горящего танка. От этого произошли многочисленные конфузы.

...Потому что, согласно устава, если танк находится под обстрелом, экипаж не имеет права его покидать, а обязан разделить судьбу своего танка! Лейтенант Ито сначала отбивался от своих солдат и пытался нырнуть обратно в горящий танк, но ребята его не пускали и кричали: «Нет, о нет, господин лейтенант, куда же вы!..» Ито был сильно обожжен и скоро потерял сознание.

В темноте, бросив танк, экипаж тащил своего подбитого лейтенанта куда глаза не глядят.

- Там люди, - прошептал один.
- Наши? – спросил другой.
Впереди точно были какие-то люди.
Японские танкисты прислушались. Люди пели «Полюшко-поле», и по этой примете экипаж танка Ито понял, что там русские. Русские были увлечены песней, и японцев не слышали. И те ушли в темноту.

- Там люди, - спустя какое-то время сказали они снова.
На сей раз они встретили своих.
Это были японские танкисты и тоже без танка: их машина завязла и не смогла никуда больше ехать. Чинить гусеницу в темноте никто не решился. Поэтому танкисты поступили согласно устава. А согласно устава, если танк завяз, но не под огнем, а просто так, с него надо снять все вооружение и идти куда глаза глядят.
Поэтому ребята сняли все пулеметы, отвинтили башенное орудие (вместе с башней) и все это потащили на себе в ночь неведомо куда.

И вот встречаются танкисты, которые вопреки уставу, несут лейтенанта, и танкисты, которые согласно уставу, несут пулеметы. Решили они идти вместе.

А тем временем рассвело, и полковник Ямада увидел, что он остался один-одинешенек с адъютантом.

Ни противника, ни японских танков, никого вообще!

«Я потерял все танки! – понял Ямада. – Я опозорен. Я не знаю, где мои люди, я не знаю, где противник, я вообще ничего не знаю!!!»

Тут он обернулся к своему адъютанту и произнес:

- Что ты думаешь обо всем этом, друг мой?

Адъютант похолодел.
Это была не просто какая-то там обычная фраза, а это была цитата из классики японской литературы.
Согласно классике, эту фразу произнес один древний супергерой, когда все стало очень плохо, и сто тысяч воинов полегли на поле, и честь опозорена, мундир запятнан, меч сломан, в общем, пора делать харакири.

«Что ты думаешь обо всем этом, друг мой?» - спросил тот древний герой своего друга и вонзил меч себе в живот. Друг тут же обезглавил его, и так достославно закончилась та история.

И вот теперь Ямада цитирует произведение классика.

И адъютант понимает, что сейчас полковник вонзит меч себе в живот. (Меч он возил в танке). И ему, адъютанту, придется лезть в танк, брать второй меч (свой меч адъютант тоже возил в танке) и отрубать полковнику голову.

Вообще-то это было бы весьма по-самурайски. Но, с другой стороны, вдруг его спросят в штабе армии: «А зачем вы, собственно, отрубили голову командиру полка?» И что он ответит? «Что ты думаешь обо всем этом, друг мой?»

Адъютант осторожно сказал, несколько отступая от классического оригинала:
- Я думаю, надо бы чуток подождать.

И тут они видят танк, потом еще один, и еще!.. Уцелевшие после ночной атаки японские танки собрались возле полковника. А тут появился и экипаж лейтенанта Ито с лейтенантом Ито.

Ито уже очнулся и говорит:
- Ах, дайте мне скорее меч! Я должен сделать себе харакири! Мой меч сгорел в танке!

Экипаж попадал на землю и стал просить прощения за то, что потерял танк.
Но полковник Ямада испытывал такое облегчение, что ему не надо втыкать себе никаких острых предметов в живот, что сказал лейтенанту Ито:

- Я запрещаю тебе делать харакири, храбрец!
- Я должен был сгореть в танке! – рыдал Ито.
- Ты должен отправляться в госпиталь! – сказал Ямада. – Это приказ!

Но спустя несколько дней советские газеты напечатали фотографию со своими солдатами верхом на японском танке. Отчетливо был виден номер танка. И это был танк лейтенанта Ито!

Ито страдал на больничной койке. Теперь он точно должен сделать себе харакири. Но он не мог. Во-первых, ему запретил полковник, во-вторых, если Ито все-таки покончит с собой, это будет как бы упрек полковнику, а подставить начальство таким образом лейтенант не мог.

Вот он лечился и страдал.

Страдал и полковник Ямада. С одной стороны, он должен был сделать себе харакири из-за такого позора, а с другой – это означало бы, что он принимал неправильные решения, а ведь высшее начальство его одобряло.

Он еще раз перечитал классическое произведение, но так и не пришел ни к какому решению.

...И до конца жизни лейтенант Ито и полковник Ямада так и не поняли, кто из них должен был покончить с собой и на каком этапе это должно было произойти! Так и отошли в мир иной в недоумении.
-------------------------------------
Присутствовавшие при этом вассалы не могли скрыть свои чувства и омочили рукава в слезах. Когда эта история дошла до сёгуна, он похвалил даймё и сказал, что не худо бы завести такие порядки и в Эдо. (c)

URL записи

Пишет  Silver Ash:

Японские сладости – вагаси


URL записи

Пишет  ~Sheogorath~:

Ушаны!
Заскучали? Тогда мы летим к вам!



Малочисленный оседлый вид.

Распространение. Ареал включает лесную и лесостепную зоны европей­ской части бывшего СССР до восточных склоновУрала, Крым, Западный и Центральный Кавказ, Закавказье (Стрелков, 2006).



Краткое описание. Длина тела 42-55 мм,предплечья 35 мм, масса 5— 11г. Вздутия позади ноздрей выражены хорошо,над глазом крупный бугорок с вибриссами. В окраске преобладают бурые ижелтоватые тона; спина палево-или рыжевато-бурая, брюхо белесое.

читать дальше



Место обитания. Этот вид в наибольшей степени отдает предпочтение облесенным районам (даже глубинным участкамлеса), городам и поселкам с хорошо развитой древесной растительно­стью.Предпочитает близость водо­емов. Именнопоэтому обитание ви­да в степи стало возможным лишь при наличиипойменных облесенных участков, хотя и незначительных по площади.Охотничье поведение предполагает облет лесных дорог или неболь­шихполян, а также садов и парков. По наблюдениям, проведенным в скверенапротив биологического факультета Саратовского государственногоунивер­ситета, ушаны кормились в кронах редко стоящих деревьев, наводопой опус­кались к небольшой луже, преодолевая часть расстояния донее по земле (Стрелков, Ильин, 1990).



Особенности биологии. Выводковые одновидовые колонии устраивают­ся в дуплах деревьев или в постройкахчеловека. Скоплений из большого чис­ла особей не образуют, колониинасчитывают, как правило, 3-12 взрослых са­мок. Сходные данные полученыи по Пензенской (Ильин, 1988), Воронежской (Лавров, 1953) областям и вРеспублике Мордовия (Бородина и др., 1970; Аст-радамов, Ледяйкин,1983). Спектр убежищ самцов, ведущих в этот период одиночный образжизни, более широк: известны их находки за отставшей ко­рой деревьев,на чердаках, в гнездах птиц и др. Совместное обитание взрослых самцов исамок в пределах Саратовской области не известно, однако в конце лета –начале осени возможно образование «гаремных групп». В Пензенскойобласти подобное скопление, состоящее из одного самца и 4 самок, былонай­дено 13.09.1985 г. (Ильин, 1988). Появление детенышей (по одному насамку) приходится на третью декаду июня, а в середине июля молодыеособи уже приступают к самостоятельному образу жизни. Формированиегаремных групп известно в сентябре, когда самки появляются в убежищахсамцов; спаривание у большинства особей происходит, вероятно, еще доухода в зимние убежища, однако, по сведениям из соседних регионов,известны примеры спаривания и во время зимовки.



Активных бурых ушанов можно наблюдатьдаже с наступлением ночных заморозков. Так, отдельные охотящиеся особиэтих зверьков наблюдались на­ми 30.09.2008 г. в верхних ярусах леса впределах волжского о-ва Чардым в Воскресенском районе. Высказываетсяпредположение о возможности зимов­ки некоторой части животных и впределах Саратовской области. Оно основа­но на неоднократных находкахзимующих зверьков на территории сопредель­ной Пензенской (Ильин, 1990а), Самарской (Ильин и др., 1999; Смирнов и др., 2007), Ульяновской(Вехник, Исаев, 1996) и Волгоградской (Стрелков, Ильин, 1990) областей.В этом отношении ушан сравнительно не требователен к усло­виям зимнегопребывания и может находиться даже в тех убежищах, где тем­пературазимой опускается ниже 0°С.




Летает в сложно организованномпространстве между ветвями и крона­ми деревьев, способен «зависать» ввоздухе. Образует постоянные или вре­менные присады (кормовые столики),на которых обычно поедает пойманных насекомых. Во время охоты насекомыхв основном собирает с коры и веток деревьев, а также может ловить их ввоздухе. Питается преимущественно че­шуекрылыми (совки и пяденицы),реже двукрылыми. Максимально известная продолжительность жизни 30 лет(Schober, Grimmberger, 1998), средняя 7-10 лет.

Подробнее survinat.ru/2010/02/ushan-buryj/#more-2621#ixzz...

URL записи

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра