Пишет  Werekat:

Отчёт на стол!
Обещанный отчёт. Преамбула: среди моих однокурсников сейчас одна из самых сильных — барышня-мусульманка, голландка во втором поколении, родители из Марокко. А поскольку я знаю про ислам очень мало, то я её вытащила на поговорить и порасспрашивать, как вообще выглядит современная мусульманская община, как живётся её поколению, где какие-то сложности, и так далее, с особым упором на место женщин в мире ислама. Разговор был неструктурированный, так что тут просто всякое россыпью, нефильтрованное — мне на то, чтобы фильтровать, не хватит знаний.

Про ислам в ГолландииОбщая картина по Голландии вообще такая: хиджаб разрешён, никаб запрещён, в светских местах мест для молитв не предусмотрено, зато дофигищи явно мусульманского народа во всех сферах жизни — начиная от барышень в платках и обтягивающих джинсах на скутерах и великах и заканчивая студентами университетов. Преподавателей я ещё не видела. Хиджаб молодое поколение носит, причём не в традиционном формате "прикрывать драгоценности", а, скорее, "ну вот я мусульманка, это вы меня боитесь?", т.е. как своеобразное "я горжусь своей религией и культурой, а не стыжусь их".

Мне рассказывали про марокканскую и турецкую диаспоры (из марокканской происходит моя коллега, турков она знает много). Диаспоры очень разные: у турков очень государственный ислам, а марокканцы связаны с большим арабским миром. Поэтому туркам в чём-то легче с идентичностью, а тем, кто происходит из Марокко — сложнее, тем более что традиционалисты-арабы довольно много денег тратят на то, чтобы назначать "своих" мулл и глав общин (про подробности я не расспросила, сорри; если кому интересно — спрошу). И среди молодёжи те, у кого сложности с собственной национальной и религиозной идентичностью, вполне ведутся.

При этом в целом разница в поколениях велика, причём больше в сторону светскости. Старшее поколение придерживается традиционных моментов вроде "мужчина глава семьи" — в молодом пока что более-менее паритет; старшее поколение считает, что женщины не должны путешествовать и жить одни (что осложняет вопрос с голландскими университетами — стандартная практика поступать в другой город и либо ездить на пары поездом, либо переезжать) — молодые женщины говорят "мы и так ездим в школу/на работу сами, почему бы нам и не жить самим". Старшее поколение считает, что женщина должна подчёркивать свою женственность (в том числе и косметикой, несмотря на специфические вопросы "украшения себя") — младшее в этом плане куда скромнее, косметики носит в разы меньше и больше вариант "тоналка-блеск для губ-подводка". В общем, у поколения, которому сейчас 25-30, по меткому выражению моей коллеги, "протестантский ислам".Т.е. да, несомненно ислам — но в разы более светский и практичный.

Кое-какие вещи остаются в силе — например, развод всё ещё чёрное пятно на репутации женщины, а вот мужчине с этим проще. Но постепенно меняется прочтение Корана. По словам моей коллеги, сам Коран достаточно размыт в гендерных вопросах — другое дело хадисы, вот там всё сложно. Поэтому учёные-мусульманки напирают на Коран и на то, например, что поиск знаний — обязанность, равная для всех. Они вполне признают, что традиционное прочтение Корана весьма патриархально, но постепенно пытаются изменить именно традиции прочтения. Дискутируя с людьми вне ислама, упор делается на то, что для мусульманки свобода обязательно связана с Богом, и это необходимо учитывать. Возможность учиться для женщин разнится от страны к стране. Например, в Саудовской Аравии таких возможностей почти нет, роль женщин очень традиционна. В Европе и Америке картина другая: многие идут в университет, почти все с высшим образованием.

Из ещё примеров смены прочтения: что полигамия разрешена, но что мужчина в принципе не сможет уделять достаточно внимания всем жёнам (т.е. можно, но нежелательно, только если обстоятельства не оставляют ничего лучшего). Вспоминают о том, что жёны Пророка воевали вместе с ним, а одна из них была главным стратегом не в одной военной операции.

Просто из любопытного: в арабских странах, оказывается, вполне развитая лесбийская культура, но очень тайная — формат "кодовое слово в кафе". Причём как "отношения" это не воспринимается — просто как очень тесная женская дружба.

И, конечно, хит сезона: "шейх Гугл". В том плане "шейх", что "авторитет в вопросах трактования Корана". Поскольку европейские и американские мусульмане весьма много гуглят вопросов в духе "можно ли мне работать в месте, где подают алкоголь", "можно ли пожимать руку боссу, если она женщина", и т.д.

Вот примерно так.

URL записи