Пишет  Lay-lo:

URL записи

Пишет  ~Талисман~:



URL записи

Пишет  bakemunja:



Будет очень славно, если информация пойдет в перепост. Возможно, вы спасете жизнь не одной птичке

URL записи

Правила русского языка (орфография, пунктуация)

Оригинал взят у mi3ch
в третья волна


В 1967 году Рон Джонс преподавал историю в средней школе Эллвуда Кабберле в Пало-Альто, Калифорния. Во время изучения Второй мировой войны, один из школьников спросил Джонса, как рядовые жители Германии могли притворяться, что ничего не знают о концентрационных лагерях и массовом истреблении людей в их стране. Так как класс опережал учебную программу, Джонс решил выделить одну неделю для посвящённого этому вопросу эксперимента.

В понедельник он прочел детям лекцию о силе дисциплины. О том, что чувствует спортсмен, который усердно и регулярно тренировался, чтобы добиться успеха в каком-нибудь виде спорта. О том, как много работает балерина или художник, чтобы сделать совершенным каждое движение. О терпении ученого, увлеченного поиском научной идеи. Джонс велел школьникам сесть в положение «смирно», так как оно лучше способствует учёбе. Затем он приказал учащимся несколько раз встать и сесть в новое положение, потом также неоднократно велел выйти из аудитории и бесшумно зайти и занять свои места. Школьникам «игра» понравилась и они охотно выполняли указания. Джонс велел учащимся отвечать на вопросы чётко и живо, и они с интересом повиновались, даже обычно пассивные ученики.

Во вторник, учитель вошел в класс и обнаружил, что все молча сидят в положении "смирно". Некоторые из учеников улыбались. Но большинство смотрели прямо перед собой с искренним сосредоточенным выражением, мышцы шеи напряжены, никаких признаков улыбок, мыслей и даже вопросов. Джонс объяснил классу силу общности. Он велел учащимся хором скандировать: «Сила в дисциплине, сила в общности». Ученики действовали с явным воодушевлением, видя силу своей группы. В конце урока Джонс показал учащимся приветствие, которое те должны были использовать при встрече друг с другом — поднятую изогнутую правую руку к плечу — и назвал этот жест салютом Третьей Волны. В следующие дни ученики регулярно приветствовали друг друга этим жестом.

В среду Джонс выдал членские билеты всем ученикам. Ни один человек не захотел покинуть аудиторию. Тринадцать учеников ушли с других уроков, чтобы принять участие в эксперименте. Учитель выдал каждому членский лет. На трех билетах он поставил красные крестики и сообщил их получателям, что им дано специальное задание сообщать обо всех, кто не подчиняется правилам класса. Однако на практике добровольным доносительством занялись около 20 человек. Один из учеников, отличавшийся крупным телосложением и малыми способностями к обучению, заявил Джонсу, что будет его телохранителем, и ходил за ним по всей школе. Три самые успешные ученицы класса, чьи способности в новых условиях оказались не востребованы, сообщили об эксперименте родителям. В результате Джонсу позвонил местный раввин, который удовлетворился ответом, что класс на практике изучает немецкий тип личности. Раввин обещал объяснить всё родителям школьниц. Джонс был крайне разочарован отсутствием сопротивления даже со стороны взрослых, директор школы приветствовал его салютом Третьей волны. К концу дня в организацию было принято более двухсот учеников. Многие отнеслись к своему участию в Третьей Волне с полной серьезностью. Они требовали от других учеников строгого соблюдения правил и запугивали тех, кто не принимал эксперимент всерьез.

читать дальшеК четвергу численность класса возросла до восьмидесяти человек. Джонс говорил о том, что такое гордость. "Гордость - это нечто большее, чем знамена и салюты. Гордость - это то, чего у вас никто не может отнять. Быть гордым - значит знать, что ты лучший... Это чувство нельзя уничтожить..." Он объяснил ученикам, что они — часть общенациональной молодёжной программы, чьей задачей являются политические преобразования на благо народа. "Все, что мы до сих пор делали, было подготовкой к настоящему делу. По всей стране преподаватели набирают и тренируют молодежные отряды, которые с помощью дисциплины, общности, гордости и действий могли бы показать нации, что общество может стать лучше. Если мы сможем изменить порядки в этой школе, то мы сможем изменить порядки на фабриках, магазинах, в университетах и во всех других организациях. Вы - избранная группа молодых людей, которые помогут этому делу. Если вы выступите вперед и покажете, чему вы научились за последние четыре дня... мы сможем изменить судьбу нашего народа". Джонс велел четырём конвоирам вывести из аудитории и сопроводить в библиотеку трёх девушек, чья лояльность была сомнительна. Затем он рассказал, что в полдень пятницы о Третьей Волне по телевидению объявит лидер движения и новый кандидат на президентский пост.

В пятницу 200 учеников набились в кабинет. Не было ни одного свободного места. Всюду висели знамена Третьей Волны. Ровно в двенадцать часов Джонс закрыл двери и выставил у каждой по часовому. Друзья Джонса изображали фотографов, кружа по аудитории. "Перед тем, как включить национальную пресс-конференцию, которая начнется через пять минут, я хочу продемонстрировать прессе, как мы подготовлены". С этими словами учитель отдал салют. В ответ сразу же автоматически взметнулось двести рук. Тогда он произнес девиз "Сила в дисциплине". Его повторил многоголосый хор. Девиз произносили снова и снова. С каждым разом отклик толпы становился все громче. В пять минут первого Джонс включил телевизор, но на экране ничего не появилось.

Тогда он обратился к ученикам "Слушайте внимательно. Нет никакого вождя! Не существует никакого общенационального молодежного движения под названием Третья Волна. Вами манипулировали, вас подталкивали ваши собственные амбиции, и вы оказались в том положении, в каком находитесь сейчас. Вы ничем не лучше и не хуже тех немцев, которых мы изучали. Вы думали, что вы - избранные, что вы лучше тех, кого нет в этой комнате. Вы продали свою свободу за удобства, которые дают дисциплина и превосходство. Вы решили отказаться от своих собственных убеждений и принять волю группы и большую ложь". После этого Джонс показал ученикам фильм о нацисткой Германии. С ее дисциплиной, парадами и факельными шествиями. И чем все это закончилось.

Потом Джонс подвел итог: "Если нам удалось полностью воспроизвести немецкий менталитет, то ни один из вас никогда не признается, что был на последнем сборе Третьей Волны. Так же как немцам, вам будет трудно признаться самим себе, что вы зашли настолько далеко". Школьники расходились в подавленном состоянии, многие не могли сдержать слёзы.

Примечание: На фото - Август Ландмессер, член НСДАП с 1931 года. Единственный человек, не ставший приветствовать Гитлера, во время его встречи с рабочими судостроительной верфи в 1938 году. В этом же году он попадает в гестапо за нарушение Закона о защите немецкой крови и чести (женат на еврейке). Два с половиной года каторжных работ в концентрационном лагере в Бергерском болоте. Жену Ирму отправляют в концлагерь Равенсбрюк, где она умирает в 1942. Двух их детей разделили - одному ребенку разрешили остаться с бабушкой, другого отдали в детский дом
В 1941 году Ландмессера заставляют вступить в Первый батальон условно-досрочного освобождения и он погибает в одном из сражений.

подробнее
via

Пишет  Итиль Тёмная:

Виктор Рафаэльевич Дольник - Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев
аннотацияПредлагаемое научное эссе этолога может показаться нашему читателю, привыкшему к строго научному стилю, несколько легковесным. Но пусть читатель не взыщет. Ясность мысли и простота языка помогут ему, вслед за автором, разглядеть в каждом из нас, в самых разных группах людей и даже в устройстве государства то, над чем совершенно не задумывался и не пытался отыскать корни. Рассматривая естественно-исторические основы социальной организации, автор знакомит читателя с этологией не самого изученного, но зато самого интересного для нас биологического вида - человека - и находит много общего в поведении и иерархической структуре его филогенетических предков.



В основном книга об агрессивности (или её отсутствии) и иерархии (или её отсутствии), попутно касается моральных установок, свободы (весёлый наезд на гуманитарную мысль), ксенофобии и - я, как атеист, посмеялась - обосновывает религиозность (впрочем, это очень тактичный автор, который дополняет, что тема религиозности и её причин намного глубже и он не намерен обсуждать её в этом эссе) (а жаль).

Рекомендована к обязательному прочтению для всех, кто не читал ничего по этологии (. Потому что написано интересно и понятно, к тому же коротко. То есть после прочтения можно решить для себя, насколько вообще тебе интересна этология. Как говорит автор, главная задача эссе - доставить читателю от знакомства с этологией (=

Признать неизбежность генетических программ для человека - ещё не значит оправдать каждую из них и уж тем более утверждать, что они необходимы. Эти программы отбирались для дикого стада приматов, а не для цивилизованных людей. Как раз наоборот, зная, чем обоснованы некоторые наши желания, мы обязаны их контролировать, направлять по оптимальному пути. Например, _взаимовыгодный_ обмен - позднее достижение разума, борящегося с мошеннической инстинктивной программой. Человек изначально - подлое и аморальное существо. Демократия - продукт разума, продуманная система коллективного воспрепятствия образования иерархической пирамидальной структуры с жаждущими власти особями на вершине. Демократию нужно всё время поддерживать политической активностью граждан, что означает _сознательность_, потому что бессознательной программой является как раз признать над собой чью-то власть (или захватить её самостоятельно, лично для себя).



URL записи

Пишет  Janosh Falk:

Душа отлетает, реально...

Скачать бесплатно Георг Отс - Романс Лапина(к/ф"Верные друзья") на Muzebra.com.

Ну какой же голос. И какая замечательная песня.

URL записи

Пишет  Janosh Falk:

Ах....

Скачать бесплатно Георг Отс - Средь шумного бала на Muzebra.com.

Средь шумного бала, случайно,
В тревоге мирской суеты,
Тебя я увидел, но тайна
Твои покрывала черты.
Лишь очи печально глядели,
А голос так дивно звучал,
Как звон отдаленной свирели,
Как моря играющий вал.
Мне стан твой понравился тонкий
И весь твой задумчивый вид;
А смех твой, и грустный и звонкий,
С тех пор в моем сердце звучит.
В часы одинокие ночи
Люблю я. усталый, прилечь —
Я вижу печальные очи,
Я слышу веселую речь;
И грустно я так засыпаю,
И в грезах неведомых сплю...
Люблю ли тебя — я не знаю,
Но кажется мне, что люблю!

URL записи

Теребле-Рикская гидроэлектростанция находится на границе Хустского и Межгорского районов (село Нижний Быстрый). Это единственная в мире ГЭС, которая стоит одновременно на двух реках.

Здание ГЭС и напорно-станционный узел с металлическим турбинным водоводом длиной 350 м


Электростанция построена в 1949-55 гг. финскими военнопленными по проекту инженера Крижки. Суть уникального проекта в том, что ГЭС объединила две реки - Тереблю и Рику, которые текут приблизительно параллельно на расстоянии 4 км друг от друга, разделенные природным водоразделом - Бовцарским хребтом. При этом Теребля находится на 210 метров выше уровня Рики.

Здание ГЭС


На Теребле была сооружена водосливная плотина длинной 153 м и наибольшей высотой 45,8 метров, которая образовала Ольшанское водохранилище площадью 1,6 кв. км. В горе прорубили деривационный туннель длиной 3,7 км и диаметром 2 м, по которому вода из бассейна Теребли сбрасывается в Рику. Внизу расположен металлический водовод длиной 350 м, и здание ГЭС с турбинным залом.

Водосливная плотина


Ольшанское водохранилище


До сих пор на станции работают турбины, изготовленные финской фирмой "Френсис" и генераторы "Уралэлектроаппарат", которые были установлены во времена введения ГЭС в эксплуатацию. Сейчас ГЭС входит в энергетический комплекс "Буршынские острова". На территории работает музей.





Село Нижний Быстрый (укр. Нижній Бистрий; венг. Alsóbisztra) находится в Хустском районе Закарпатской области Украины. Расположено на обоих берегах реки Рика (фактически протянулось на все 10 км, невзирая на реку), на расстоянии 35 км от райцентра и железнодорожной станции Хуст, 24 км — от соседнего райцентра — Межгорья, на автодороге Хуст — Межгорье. Сельсовету подчинены населенные пункты Противень и Широкое.

Первое упоминание о Нижнем Быстром в исторических документах относится к 1668 г.

На территории села найден клад бронзовых изделий эпохи раннего железа (XI-X ст. до н. э.).

Сегодня Нижний Быстрый — одна из территорий пилотного щвейцарско-украинского проекта развития лесного хозяйства в Закарпатье FORZA, цель которого — внедрение постоянного многофункционального ведения лесного хозяйства в Карпатском регионе. Одним из направлений проекта есть развитие сельского туризма.

Именно благодаря поддержке проекта и активности отдельных жителей села и началось развитие сельского зеленого туризма в Нижнем Быстром. При поддержке проекта еще в 2005-2006 гг. несколько представителей села приняли участие в тренингах из зеленого туризма, в течение 2007-2008 гг. принимали участие в туристических выставках в Пирогово, учебных поездках в Крым и Румынию, где изучали опыт по мобилизации сельских общин и развитию зеленого туризма.

Сейчас в селе предлагают свои туристические услуги 10 усадеб, 6 из них имеют экологический сертификат.

6 мая 2009 г. в селе открыли информационно-туристический стенд, цель которого привлекать туристов на отдых в этом живописном уголке Закарпатья и информировать их о гостеприимстве местных зеленых усадеб.

Достопримечательности

Потенциальному любителю зеленого сельского туризма в глаза сразу бросятся две визитки села:
Каменная церковь — начали строить в 1812 г. Полноценные службы в ней греко-католическое общество начало править лишь в 1867 г. Сегодня церковь закрыта, ее помещение нуждается в ремонте.
Теребле-Рикская ГЭС — гидроэлектростанция на реках Теребля и Рика. Строительство ГЭС началось в 1949 г., закончилось в 1955 г. Выдавать электроэнергию в сеть начала в 1956 г. ГЭС построена по плотинно-деривационной схеме. Однако она не является объектом для посещений туристов. И все же, если очень постараться, посетить станцию можно.

Но есть в селе еще одно уникальное сооружение, достойное внимания каждого туриста — это 300-летняя старинная мельница, которая находится в приселке Нижнего Быстрого примерно в 30 м над потоком (надо перейти деревянный подвесной мост). Ежегодно, особенно посреди лета, приезжают посмотреть на старинное строение немало туристов и историков из Чехии, Германии, Польши, Словакии, Румынии и Венгрии.

В селе установлен обелиск Славы в честь односельчан, погибших во Второй мировой войне.

Вокруг Нижнего Быстрого проходят промаркированные пешие маршруты, которые являются частью ЗТП (Закарпатского Туристического Пути — сеть туристических маршрутов, которые протянулись Закарпатской областью через Украинские Карпаты). Общая протяжность маршрутов около 45 км.

Один из популярных промаркированных маршрутов — Нижний Быстрий — Гонцош — полонина Фриаль — Нижний Быстрий — имеет протяжность 15 км. Перепад высот составляет около 500 м. Наивысшая точка на маршруте называется Кичера — вершина горы достигает 900 м. над уровнем моря.

Оригинал взят у la_gatta_ciara
в Dolce&Gabbana 2014 Womens fashion show

Все картинки и текст взяты из ЖЖ , которое я еще раз искренне рекомендую: его авторы пишут не только о коллекциях известного бренда, но и о истории моды, кино, европейской культуры...




читать дальшеДоменико Дольче и Стефано Габбана при работе с этой коллекцией были вдохновлены мозаикой Монреале.



Город Монреале начал обретать важность около XI века, когда сюда прибыли норманны из Сицилии.



Кафедральный собор Монреале, посвященный Успению Пресвятой Богородицы, построили в период с 1172 по 1185 гг. по приказу норманнского короля Вильгельма II Доброго. Собор построили вместе с дворцом архиепископа и его прекрасным клуатром.
В верхней половине стен в период с конца 1100 по середину 1200 гг. был создан ряд золотых мозаик. На двух из них изображен Вильгельм II, коронованный Христом, и Вильгельм II, преподносящий собор в дар Богородице.



Для воплощения этих шедевров в жизнь были приглашены местные художники и эксперты из Византии и Венеции.

Dolce&Gabbana использовали искусство ремесленников самого высокого уровня для создания мозаики на обуви, платьях, украшениях и сумках.


















































http://dolcegabbana.livejournal.com/79804.html коллекция целиком

http://dolcegabbana.livejournal.com/80436.html о коллекции

http://dolcegabbana.livejournal.com/80861.html?view=47581#t47581 вышивки

http://dolcegabbana.livejournal.com/80992.html сумки

http://dolcegabbana.livejournal.com/81255.html обувь

http://dolcegabbana.livejournal.com/79514.html подлинные мозаики

http://dolcegabbana.livejournal.com/79206.html создание коллекции