Пишет  Томатная паста:

Аглицкий сленг
ПОЛЕЗНЫЕ СЛЕНГОВЫЕ ВЫРАЖЕНИЯПОЛЕЗНЫЕ СЛЕНГОВЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ

1) сheesed off - разозлившийся
Пример: Jane's unpleasant remarks made me really cheesed off!
Перевод: Неприятные замечания Джейн очень разозлили меня!

2) сheeky - так говорят о ком-то, кто любит сострить или о нахале.
Пример: You like to joke with me, don't you? You are so cheeky.
Перевод: Ты любишь пошутить со мной, не так ли? Ты такой нахал!

3) fancy something - отдавать предпочтение чему-то, что-то нравится
Пример: Do you fancy a glass of wine?
Перевод: Хочешь (тебе бы хотелось) бокал вина?

4) I'm easy - мне всё равно
Пример:
- Do you want to stay here or go to a different club?
- We can stay here or go somewhere else. I'm easy.
Перевод:
- Ты хочешь остаться в этом клубе или пойти в другой?
- Мне всё равно. Мы можем остаться здесь или пойти в другое место.

5) posh - дорогой, богатый, шикарный
Пример:
While on vacation I stayed at a very posh house in London.
Перевод:
Когда я был в отпуске, я останаливался в шикарном доме в Лондоне.

6) knackered - очень-очень уставший
Пример:
I'm going to have a nap. I'm knackered.
Перевод:
Я пойду подремлю. Я очень устал.

7) smashing - великолепный, превосходный
Пример:
- How was your trip?
- Smashing! Thank you!
Перевод:
- Как прошло твое путешествие?
- Превосходно! Спасибо.

8) to sort something out - утрясать проблемы, неприятности
Пример: You really need to sort that out!
Перевод:
Тебе действительно нужно в этом разобраться!
Или: Get it sorted!
Перевод: Разберись в этом! Реши это!

Взято здесь.

URL записи

Пишет  Janosh Falk:

Легенды о Святом Валентине
В позднем средневековье во Франции и Англии житие св. Валентина постепенно начало обрастать легендами, связанными с тайным венчанием влюблённых пар. Согласно Золотой легенде, в те далекие и тёмные времена властный и жестокий римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй лучше будет сражаться на поле битвы во славу кесаря, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным полевым врачом и священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин. Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, приговорив к смертной казни. В заключении святой Валентин познакомился с прекрасной дочерью надзирателя — Юлией. Влюблённый священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви — валентинку, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Прочитано оно было уже после того, как его казнили, а сама казнь произошла 14 февраля 286 года.

Согласно другой легенде, римский патриций Валентин, являвшийся тайным христианином, обративший в новую веру также и своих слуг, однажды проводил обряд венчания для двоих из них. По доносу или по стечению обстоятельств все трое были задержаны стражей. Валентин, как лицо принадлежавшее в высшему классу, мог избежать смерти, но не его слуги. Тогда желая ободрить обречённых единоверцев, Валентин пишет им письма в виде красных сердец, означающих христианскую любовь. Послания новобрачным должна была передать слепая девочка, но неожиданно в темницы пришёл сам Валентин, который уговорил стражу отпустить его слуг взамен на его жизнь. Перед выходом на арену смерти, Валентин передал последнее письмо, освящённое верой и добротой, слепой девочке, которая после этого прозрела и стала красавицей.

(с) Википедия.


В наше время особенно важно помнить, О ЧЕМ этот праздник.
Далеко не только о сердечках и цветочках.
Надеюсь, вы понимаете, о чем я.

URL записи

Оригинал взят у natasha_laurel
в Мода Начала XX ВЕКА. Belle Époque

«Галантный Век» во Франции тянулся бесконечно долго. С 1870-ых вплоть до Первой Мировой. В Англию он пришел лишь со смертью королевы Виктории в 1901 году. Взошедший на престол Эдвард VII открыл для британского света мир легкомысленных рюшек. То, что англичане называли "frou-frou". Все детали, кружева, складочки и нарочитые неровности одежды призваны подчеркивать женственность форм. И то же — крупные волны прически.



Эти рюшки так поразили воображение англичан, что читать дальшетермин «эдвардианец» (человек эпохи, когда в моде были frou-frou) крепко засел в английском общественном сознании. В 1930 году вышел роман Виты Саквелль-Вест The Edwardians. А в пятидесятых, когда мир бросится в пучину модных и красивых вещей, в Англии появится движение молодых людей, пижонов по призванию, которые будут называть себя «эдвардианцы» или Teddy boys, и носить вещи, навеянные тем периодом. В основном это будут мужчины, но эхо прошлого стремления к галантности будет звучать очень сильно. К шестидесятым Teddy boys вырастут в рокабилли, а в семидесятые станут главными покупателями знаменитого лондонского магазина Малькольма Макларена “Let it Rock”. Покуда в 80-ых Макларен не станет менеджером Sex Pistols и не погрузит мир в панк. Но обо всем об этом в будущих очерках, а сейчас — начало века. Никто не знает, что такое панк и Секс Пистолз, все поглощены американской Gibson Girl.



Модный в начале Belle Epoque S-силуэт обязан американской Gibson Girl, персонажу из иллюстрированной книжки. Стремясь его поворить, европейские женщины наматывали на каркас из корсета кружева вверх и вниз, покуда не достигались нужные пропорции. Затем следовали подъюбники, чулки и подушки, чтобы дополнительно подчеркнуть бёдра.



Камилла Клиффорд, выигравшая конкурс на "кто больше всех похож на Гибсон Гёрл". Камилла неоднократно наезжала из США в Англию, окруженная флёром достатка и красоты, и в итоге вышла замуж за видного английского лорда (Aberdate), подарив англо-американскому кинематографу бессменный киносюжет двадцатого века: «приехала-независимая-американка-в-англию-и-всех-там-покорила» (хотя, справедливости ради, Кaмилла родилась в Бельгии, а росла в Дании и США).

Пока европейские аристократки затягивались в китовый ус, добиваясь S силуэта Gibson Girl, на ее родине, в США, Gibson Girl как раз считалась воплощением «демократии в моде», американский идеал здоровой женственности. Здоровой, а не затянутой в китовый ус. Ее туалет состоит из блузки рубашечного типа и простой юбки и является прототипом спортивной одежды для женщины любого сословия.

К слову, о сословиях. И моде в США: “Good suitable for the millionaire, at prices in reach of the millions”. «Товары для миллионеров, по ценам, доступным миллионам», — вещал американский рекламный плакат 1887 года.

Вдумайтесь в эту цифру: 1887 год. Уже более века в США одеваются так, что заметить сословную разницу и встретить по одежке способен только профессионал.

Уже в XIX веке массовая продукция в США была способна создавать довольно сносные копии самых дорогих и изысканных одежд. Иностранцы всегда отмечали в американской моде отсутствие классовых различий и, как следствие, класса. Британский консул в Бостоне еще в 1840 году жаловался, что если встретит на улице клерка, то не отличит его от начальника. Самое главное, что если бы в этот Бостон приехал какой-нибудь клерк с Канзасу, то британский консул и его бы не отличил. Потому что канзасский клерк приехал бы не с вязанкой баранок на груди, а в точно таком же наряде, что и бостонские штучки. А все потому, что старейший американский универмаг Sears (который существует и поныне, и куда я в здравом уме никому бы ходить не советовала) в конце 19 века быстренько отреагировал на растущую популярность Gibson Girl и стал рассылать свои каталоги с нарядами "точно как у нее" по всем американским городам и весям.

Быстро осознав, что шоппинг по каталогам - американское будущее, дальновидный министр почтамта John Wanamaker (1889 – 1893) надавил на конгресс с идеей создания централизованного почтамта, подкрепляя идею тем, что спрос на доставки по каталогам подхлестнет строительство железных дорог. За ним последует заселение удаленных районов и всплеск потребления, необходимый для экономического роста. Он оказалася прав. За первый год существования Parcel Post (USPS – Главпочтамт США) было переслано 300 миллионов посылок. Ж/д тоже выросли в геометрической прогрессии. К 1910 году ж/д США составляли треть мирового железнодорожного полотна.

ПОЛЬ ПУАРЕ.

Пока в США строили железные дороги и переправляли по ним наряды «в точности как у Гибсон Гёрл» тоннами, в Европе появился дизайнер Поль Пуаре. Ему и Исидору Пакену принадлежит идея вытеснить S-силуэт легким платьем с высокой талией. Этот силуэт с талией под грудью (Empire line) в наши дни как раз в самом соку. Вместе с Babydoll.



Поль Пуаре дерзнул также пойти против общей пастельной гаммы Belle Époque, законодательем и исполнителем которой считался Жак Дусе. Жак Дусе быстро распознал гений Пуаре, но потом сам же и не выдержал его новаторства. Дусе пригласил Пуаре к себе в ателье, на работу, где последний задержался недолго, однако именно там создал свои первые успешные модели ярких цветов.
Открытие в Париже русских сезонов Дягилева и их популярность пришлись Пуаро необычайно на руку. Русские сезоны произвели неизгладимое, долгоиграющее впечатление на европейцев. Во всяком случае, у меня есть знакомая англичанка по имени Petrushka. Если ей приходится представляться русским, она кисло улыбается и просит извинить ее родителей, «экзальтированных интеллигентов, которым очень нравится Стравинский».

Кстати, толчком моды на тиару послужил русский кокошник. Хотя русское влияние на европейскую моду в 10-х и 20-х годах принято считать очень сильным, кокошником-тиарой можно ограничиться. Весь остальной «ля рюс» в моде — это брызги балетов Шахерезада и Клеопатра.


Вера Фокина в костюме Шахерезады

Переводил театральные цвета и фасоны на язык общественной моды Поль Пуаро. Он вытеснял пастельные, благородные цвета и S-силуэты Belle-эпохи своими яркими красками и струящимися силуэтами. Celebrities, как обычно, транслировали моду в массы. Сегодня это Бритни Спирс, а сто лет назад это были Анна Павлова и Айседора Дункан, балетные костюмы которых навеяны греческими туниками. И своей популярностью Empire Line платья Поля Пуаро частично обязаны им. Это были провозвестники джазового модерна двадцатых годов.



На фото Анна Павлова в платье от Mariano Fortuny. Фортуни изобрел метод окрашивания ткани овощным соком, а также разработал очень необычный способ отделки шелка. Греческие туники служили ему вдохновеньем, равно как и для Поля Пуаре, когда тот создавал свои свободные силуэты. Уже в 1980-х, когда японские дизайнеры заявят о себе, Issey Miyake продолжит работать с шелком по методике Фортуни.

Вообще, Терпсихора явно благоволила к Пуаро. Его следующим нововведением был разрез на юбке, за который (вместе с низким декольте) Римский Папа Пиус X предал Пуаро анафеме. Тут бы и сказочке конец, но в этот момент мир захватило повальное увлечение танго, а танцевать его в юбках галантного века возможным не представлялось. Так что все сдались.



После чего Пуаро придумал Hobble-skirt. Юбка, сужающаяся книзу настолько, что затрудняет шаг. (Считается, что это он ее придумал, хотя, справедливости ради, надо сказать, она существовала задолго до Пуаро.) Освободив женщину от корсета, модельер решил связать ее по ногам.



Ничто, наверное, в этом мире не подвергается такому поруганию, как мода прошедшего сезона. Мы неизменно находим вчерашний вкус невыносимым. Но стоит только ему перевалить в позавчера — как поди ж ты, мы тут же находим его ностальгически-красивым и полным забытого шарма. Правящие в двадцатых годах яркие нервные цвета в Галантный Век были... мммм, неприличны. Хотя и будоражили светские умы.

В романе Age of Innocence (по-моему, совсем неизвестный в России [исправьте меня, если я не права], но классика американской литературы. Автор, Эдит Вортон, была первой женщиной, получившей пулицеровскую премию) главная героиня, Эллен Оленска, сводит с ума главного героя, встретив его в ярко-красном платье с воротником-стойкой под самый подбородок. Эта неслыханная дерзость по тем временам (Нью Йорк, 1870-е годы) объясняется тем, что Оленска только что вернулась из Европы, где долго жила.
Главный герой тут же подвергает сомнению свою помолвку с блестящей партией во имя такой яркой и самобытной женщины в красном. Женщина на протяжении всего романа продолжает раскрываться в своей яркости и самобытности, а главный герой - подвергать сомнению сначала невесту и помолвку, потом жену и брак, покуда его жена продолжает вязать и рожать детей. В общем, все как всегда, но ситуация усугубляется невыносимым консерватизмом Нью-Йоркского общества середины – конца XIX века.

В 1993 году Мартин Скорсезе снял одноименное кино с Мишель Пфайффер в роли самобытной женщины в красном. Вариация на тему «Унесенные Ветром» или «Осениий Марофон», это кому как больше нравится.



В контексте моды конца XIX — начала XX века роман «Невинный Век» интересен своими взглядами на цвет. Эллен Оленска, вернувшись из Европы, потрясла американский свет скандальным решением развестись с мужем, каким-то польским принцем. По тем временам нью-йоркские женщины с мужьями не разводились и в ярко-красных платьях не ходили.

Очень интересно, как страна модной демократии, где булочника невозможно отличить от бухгалтера и все ходят в платье, как у Гибсон Гёрл, вдруг поворачивается к лесу задом, а к нам — чопорной стороной, и глазами, что блюдца, смотрит на жещину в красном платье. В физике это называется «закон сохранения энергии». В любой замкнутой системе энергия сохраняется. Она не может исчезнуть в никуда и возникнуть из ниоткуда.

Энергия консерватизма ни у одного народа тоже никуда никогда не исчезает. Просто в каждой культуре консерватизм проявляется по-своему.

В одной из ювелирно-отточенных сцен романа нью-йоркская матрона комментирует скандальное решение Оленски развестись со своим мужем: «а чего вы ожидали от девушки, которая на свой первый бал явилась в черном платье».

Во времена Belle Époque никому бы в голову не пришло появиться в черном платье, если того только не требовал этикет (траур). Эллен Оленска в своей базаровщине пошла дальше красного платья. Она была замечена в черном.

И главный герой (покоренный платьем красным) дает вот какие комментарии платью черному: «женщина в черном всегда в кресле подозреваемого. Черное подразумевает: ей есть что скрывать. Возможно, красочное прошлое? Черный - провокация, и мало кого оставит равндушным. Мы привыкли связывать черный цвет со смертью, дьявольщиной и разрушением. Одеться в черное подразумевает непокорность, неподчинение».

Анна Каренина появилась на балу в черном и забрала у своей племянницы Китти Вронского. Влюбленная во Вронского Китти, одетая сообразно времени и месту, в пастельное розовое платье, не была даже Вронским замечена.

Когда женщина надевает черное платье, все вокруг решают, что она умна, сексуальна и далеко не проста. Сменив положеные ей яркие и нежные цвета добычи на неприметный наряд охотника, женщина в черном берет на себя роль агрессора. В пастельных тонах она цель, она пассивна. В черном она диктует собственные условия.

Во времена Эллен Оленски ни один мужчина не осмелился бы жениться на женщине, дерзкой настолько, чтобы выбрать черный в качестве своей визитной карточки. Наивно было бы полагать, что мужчины сколько-нибудь изменились, на дерзких женщинах они женятся по-прежнему редко, просто черное платье целиком утратило свое былое значение.

У МЧП была отличная политическая кампания. В начале двадцатого века его, словно Путина, в одночасье превратили из пустого места в «это наше всё». Коко Шанель, «мама» мчп, пуская шпильки в Поля Пуаре, говорила: «Шахерезада — это просто. Черное платье... вот это действительно сложно». Мадемуазель Коко, кстати, много сделала для пролетаризации демократизации моды. Помимо черного платья, она ввела в моду вязаные костюмы и пластмассовую бижутерию. Много пластмассовой бижутерии...

Однако, как бы там ни было, именно Галантный Век помогает понять, насколько революционным было маленькое черное платье в двадцатых годах. Сейчас черное платье полностью, ЦЕЛИКОМ утратило свое былое значение. Оно не имеет ни той скандальности, которую несло с собой в Галантный век, ни лоска, который ему придавала мадемуазель Коко, ни повальной элегантности, которой обязано Хуберту Живанши. Его место в какой-то степени теперь заняло платье красное.

Оригинал взят у rabies_rabbit
в Город будущего

Шведская семья, шведский социализм и шведская стенка из ИКЕА - вот, пожалуй, и все, что знает средний обыватель о Швеции. Столица - Стокгольм, климат - северный, и да, разрешены гей-браки. Между тем идиллическая родина Карлсона на крыше стала в начале 21-го века одной из самых успешных стран мира - Швеция стабильно находится в первой пятерке большинства международных рейтингов. Самый большой рост ВВП в ЕС сочетается с самым низким уровнем выбросов углекислого газа среди развитых стран и максимальным использованием возобновляемых источников энергии - около 50% в целом по экономике (среднее значение в мире - 20%). Именно в Швеции впервые было доказано невозможное - экономика может расти при одновременном снижении уровня выбросов. Переход общества на "зеленые" рельсы заметен везде - от дизайна и архитектуры до коммунального хозяйства и транспорта. Именно здесь куются новые технологии, призванные стать решением экологических и энергетических проблем, и здесь обкатываются решения, которые станут стандартом в других странах только через годы.



Идеология бездуховного Запада нашла в Швеции свое максимальное воплощение - вечное сияние чистого разума и поражающие воображение технологии. Энергетически пассивные дома, бесшумные автобусы на биогазе, самоочищающиеся урны в городских парках, заправки для электромобилей и подземные очистные сооружения - мы заглянем за кулисы машинерии Стокгольма, города, где будущее уже произошло. Наша экскурсия начнется с района Хаммарбю Хёстад, ставшего эталоном для жилого строительства в Северной Европе.

читать дальшеХаммарбю Хёстад


Сотрудники муниципалитета каждое утро подсыпают витаминизированные отруби для местных водоплавающих птиц - чтобы район был более живым. Поэтому здесь есть чайки, утки, лебеди и даже цапля

Всего лишь 15 лет назад здесь была заброшенная индустриальная зона. Когда-то тут работали ткацкие фабрики, а потом возник нефтеналивной терминал. Старое название района - Люньет - стало нарицательным для обозначения городской клоаки - пусть и в весьма мягком шведском понимании. Концепция Хаммарбю Хёстад стала ответом планировщиков и архитекторов на идеологический тупик 90-х. Империя зла пала, конец истории, обьявленный Фукуямой, состоялся, что делать дальше - было неясно. Новой концепцией градостроительства стала утопия - идеальные люди в идеальной среде. Построить город-сад - стало в очередной раз лозунгом проектировщиков, но, кажется, на этот раз у них получилось.



Сейчас, спустя 15 лет после начала строительства, Хаммарбю Хёстад выглядит так, как будто он был построен вчера. Чистые формы стеклянных кубов, встающие из зарослей камышей, высаженных ландшафтными дизайнерами, извилистые тропинки на мостках через заводи и заливы, искусственные каналы, деревянные набережные с вечерней подсветкой и свое лебединое семейство с выводком лебедят - так выглядит этот район для случайного прохожего.



Впрочем, в городской среде все должно быть прекрасно - не только экстерьеры, но и внутреннее содержание. Район получился очень дорогим именно за счет того, что здесь впервые в пилотном режиме использовали технологии, которые впоследствии стали применяться более широко.

В частности, получившая в последнее время известность концепция "энергетически пассивных домов". Под таким домом понимается здание, в идеале не берущее энергию "снаружи" в принципе, т.е. вырабатывающее ее само. Хотя пока 100-процентно энергетически независимых домов в массовом жилом строительстве нет, в Хаммарбю Хёстад удалось максимально приблизиться к идеалу. Приближение произошло с двух сторон: во-первых, при строительстве были использованы инновационные изоляционные материалы, помогающие до минимума сократить энергопотери, во-вторых, дома здесь производят энергию. Нагретый людьми и бытовыми приборами воздух, выходя через вентиляцию, попадает в систему тепловых насосов, которые забирают у него лишние градусы, возвращая их в систему отопления дома. На крышах установлены солнечные батареи - они покрывают расход электричества в общих помещениях: лестничных площадках, гаражах и т.д..


Зеленый столбик - заправка для электромобилей; слева - трамвайный вокзал

Перед входом в каждый подъезд стоит экран, сообщающий жителям, какое количество энергии производят батареи на крыше их дома в настоящий момент. Открытые террасы для пикников и барбекю на крышах покрыты слоем дерна. Дождевая вода, проходя через него, очищается и попадает в систему технического водопровода, после чего используется заново - для полива газонов или охлаждения тепловых насосов. Центральный вакуумный мусоропровод высасывает пакеты с раздельно собранным мусором со всего района в специальную камеру - отдельно пластик, отдельно стекло и металл.


У трамваев пол находится на одном уровне с уровнем платформы. Для облегчения перемещения инвалидов и детских колясок по нажатию кнопки выдвигается металлический подиум, ликвидирующий зазор между платформой и полом вагона

Перечисление всех инноваций Хаммарбю Хёстад займет, пожалуй, не одну страницу, поэтому мы остановимся лишь на еще одном моменте. Район позиционировался как жилье для молодых семей с детьми, поэтому последним было уделено особое внимание. Архитекторы обошлись без аляповатого цвета детских "городков" из труб и качелей, вместо этого создав систему игр, органично вписанных в ландшафт и природную среду города. Так, можно поиграть в "классики", прыгая по камням гранита, разложенным на дне искусственного ручья. Или к ужасу случайного туриста раскачать пешеходный мост, специально подвешенный на пружинах над водой.


Пружинный мост

Попав в Хаммарбю Хёстад, хочется остаться здесь сразу и безоговорочно, однако, наш путь лежит дальше - в глубину горы Хенриксдаль, где находятся очистные сооружения Стокгольма.

Биогаз

Глядя из Хаммарбю Хёстад на скальный массив неподалеку, сложно поверить, что он на самом деле практически пустой: внутри расположены одни из крупнейших очистных сооружений Европы. 300 тысяч квадратных метров пещер, 18 километров туннелей, 150 тысяч кубометров канализационной воды в сутки, перепад высот под скалой в 70 метров - Хенриксдальсверкет, как он официально называется, начали строить еще в 1930-е годы.


Вьезд в Хенриксдальсверкет

Еще одной функцией очистных сооружений, помимо собственно очистки воды, является производство биогаза из отходов канализации. Из попадающей на первом этапе воды с помощью специальных машин изымаются все твердые фракции и посторонние предметы. Как сообщил наш сопровождающий, "потребители очень креативны, когда речь идет о канализации". Музея найденных в канализации вещей на очистных сооружениях пока нет, но первичная проверка воды все равно необходима. Далее вода фильтруется от песка, который трамбуется и увозится для использования в строительстве, после чего происходит ее химическая очистка от фосфора, и канализационная вода, наконец, попадает в бассейны для биологической очистки. Все, что оседает в процессе очистки, а также собранное на самом первом этапе, отправляется в "гнилые камеры". Там, при определенной температуре, бактерии сьедают поступившее и в процессе своей жизнедеятельности производят метан, или биогаз.



На биогазе ходят городские автобусы, уборочная техника, многие частные машины. Он же используется на некоторых ТЭЦ. Благодаря биогазу и этанолу Швеция уменьшила потребление нефти с 1990-го года почти на 40% - при том, что автопарк вырос. Сюда же свозятся биологические отходы из крупных ресторанов, а вскоре начнется сбор пищевых отходов у домохозяйств. Если верить социальной рекламе, подготовленной муниципалитетом по этому поводу, то на пакете картофельных очистков, точнее, на биогазе, который из него сделают, небольшая машина может проехать 100 километров.


Воздушный шлюз при вьезде в камеру переработки использованного масла и жира из ресторанов - чтобы запах не выходил наружу

После цикла биологической очистки вода проходит через систему песчаных фильтров, где оседают последние частицы. Канализационная вода достаточно теплая за счет происходящих в ней процессов гниения. Эти бесплатные градусы изымаются с помощью тепловых насосов. Полученное тепло идет на отопление самих очистных сооружений - иначе такое большое хозяйство потребляло бы огромное количество энергии. На завершающей стадии уже очищенная и охлажденная вода через гигантскую воронку закачивается на большую глубину в Балтийское море.


Диаметр воронки около 15 метров, очищенная вода закачивается в трубу, идущую по дну Балтийского моря. Через отверстия трубы вода постепенно перемешивается с морской. Таким образом сделано, чтобы не было постоянного сильного потока пресной и более теплой воды, который в этом случае влияет на биосферу этого участка моря

На станции практически ничем не пахнет - воздух идет через систему озоновых фильтров, очищающих его от специфического запаха. Комплекс постоянно расширяется и модернизируется - недавно были построены несколько пещер для приема и переработки в биогаз отработанного жира и масла из предприятий общепита. В будущем планируется постройка дополнительных фильтров, которые будут очищать воду от остатков лекарств и гормонов. Проходя через человеческий организм и попадая в канализацию, эти химикаты сейчас частично минуют очистку и попадают прямо в море, приводя к генетическим мутациям у рыб.



За 1,5 часа прогулки по залитым светом подземельям, наполненным ровным гулом машин и механизмов, мы встретили лишь пару работников. Всего здесь работают лишь 30 человек, которые перемещаются по туннелям на велосипедах - у входа в систему расположена служебная велопарковка. В ночное время станция работает в автоматическом режиме без людей. Уже перед подьемом на поверхность мы натыкаемся на толстого черного кота. "А это главный работник!" - смеется наш гид, - "Ловить крыс нужно во все времена". Вскоре, впрочем, выясняется, что он пошутил: кот игрушечный, а крыс в туннелях нет...



Одним из потребителей производимого на очистных сооружениях биогаза является городской транспорт Стокгольма - трубопровод идет из скалы прямо в автобусное депо Сёдерхаллен через пролив.

Городской транспорт

При первом посещении Стокгольм удивляет чистейшим воздухом на улицах. Одна из причин этого - самый большой в мире проект по переводу общественного транспорта на возобновляемое топливо. Около 200 автобусов на биогазе и 500 на этаноле бороздят просторы шведской столицы. По плану муниципальной транспортной корпорации SL к 2020-му году 100% автобусного парка в Стокгольмском регионе должны работать на возобновляемом топливе - в первую очередь на биогазе.

Автобусное депо Сёдерхаллен, куда идет один из биогазопроводов из Хенриксдальсверкет, неожиданно находится на крыше офисного здания почти в центре города. Впрочем, вряд ли шведы, проектируя депо, вдохновлялись сюжетами Астрид Линдгрен. Скорее здесь имели больший вес соображения рационализации использования дефицитного городского пространства.



Практически бесшумные, комфортные, не выделяющие вредных для здоровья или климата выбросов, автобусы на биогазе являются настоящим кошмаром для компании-оператора. Представитель компании Keolis, работающей в этом депо, с трудом скрывает досаду - за счет более сложного обслуживания и заправки автобусы на биогазе стоят компании дороже традиционных дизельных: 4,5 кроны за километр пробега против 4 крон крон ровно (0,5 и 0,45 евро). Естественно, перевозчику было бы удобнее и дешевле использовать уже проверенные технологии, однако, таковы условия заказчика-муниципалитета - ежегодное процентное увеличение парка экологически чистых автобусов и уменьшение зависимости от нефтепродуктов.


Заправка биогазом происходит тоже на крыше

Хотя перевозчики могут испытывать неудобства при внедрении новых принципов организации городского транспорта, общество в целом выигрывает за счет создания более комфортной среды обитания, чистого воздуха, уменьшения общественных расходов на лечение болезней органов дыхания и - не в последнюю очередь - создания особой инновационной среды, в которой постоянные обновления и прогресс происходят даже в таких консервативных сферах жизни, как автобусное депо.


Депо изнутри

Наиболее перспективным с точки зрения общественного транспорта признан именно биогаз, хотя еще недавно активно продвигался этанол, который производили из рапса, выращенного в том числе и в самой Швеции. Отвязка от нефти и других ископаемых топлив - это стратегическая цель энергетической политики в Швеции. По этой причине переход на альтернативные виды топлива поощряется и награждается: самый обычный гражданин, приобретший для личного пользования машину на биогазе или этаноле, может рассчитывать на премию в размере до 3х тысяч евро, освобождение от ряда налогов, дешевое за счет сниженных акцизов топливо и даже бесплатную парковку в Стокгольме.

В связи с перспективой появления массовых электромобилей, начала создаваться инфраструктура и под них. Хотя пока во всей Швеции всего около 500 электромашин - в основном выставочные и тестовые экземпляры, - в Стокгольме уже есть около 100 электрозаправок. Заправка будущего выглядит как зеленый столбик с светодиодом на парковке - трехфазный разьем позволяет "заправить" электромобиль за 30-40 минут.



Муниципалитет Стокгольма принял решение о том, что к моменту начала конвейерного производства электромобилей, вся инфраструктура в городе должны быть к этому готова. Хотя пока электромобиль рассматривается преимущественно как городской вид транспорта, ведется работа с тем, чтобы расширить его диапазон. Так, правительства Швеции и Норвегии начали совместный проект по адаптации трассы Стокгольм-Осло к электромобилям. Задача всех этих усилий - создание экологически и экономически устойчивого общества на основе технологий и замкнутого энергетического цикла, когда энергия не сжигается навсегда, а просто переходит из одного состояния в другое. Важнейшим элементом такого цикла является мусор.

Мусор

Все ускоряющаяся переработка природных ресурсов в мусор была основной приметой индустриальной экономики. До сих пор кадры тлеющих свалок до горизонта в странах третьего мира являются, пожалуй, одним из сильнейших аргументов радикальных экологов против научно-технического прогресса и развития технологий. Классическая сортировка мусора начала активно внедряться в Швеции с середины 70-х годов прошлого века. Сейчас в каждой шведской семье есть 6-7 мусорных ведер, куда - совершенно добровольно - распределяются пластик, металл, бумага, стекло, картон и т.д..

Высокого уровня сознательности удалось добиться постоянной разьяснительной работой. Так, большинство жителей Швеции знают, что из использованного пластика можно сделать новый 7 раз, после чего тот теряет свои свойства и идет на электростанцию для сожжения, тем самым возвращая энергию, затраченную при его создании, в виде электричества. Благодаря всеобщей сортировке свалки бытового мусора в Швеции исчезли как явление - мусор либо используется заново, либо служит топливом.


Станции по приему нестандартного мусора строятся по принципу супермаркета - большая парковка перед входом, тележки, "прилавки" с наименованиями, что куда класть: электроника, сгораемые материалы, стройматериалы, пластик и т.д.

Более же крупные предметы - такие как бытовая техника, мебель, использованные стройматериалы, свозятся на специальные станции, где они проходят переработку и разборку на ценные составные части, которая оплачивается производителями товаров. Им же оно и возвращается уже в виде сырья, готового к запуску в новый цикл производства. Для переработки красок, кислот и прочих опасных веществ существует отдельная система, узловой точкой которой является завод по переработке бытовой химии. Такие станции открыты в удобное нерабочее время и полностью бесплатны.

Новые решения апробируются и в отношении строительного мусора. Так, сейчас в Стокгольме постепенно сносится старый офисный комплекс - специальные машины "откусывают" куски от здания, которые тут же идут в переработку и в работу по строительству нового здания на этом же месте. Такой процесс называется не снос, а деконструкция. Таким образом, дом, стоявший на этом месте ранее, будет по сути переработан в новое здание.

Мусор же из городских урн идет сразу на электростанции. Технологии его сбора тоже не стоят на месте - все большее распространение получают центральные вакуумные мусоропроводы. Одна из последних премьер такой системы состоялась на площади Марияторьет в центре Стокгольма, где расположен популярный парк - место для пикников и посиделок молодежи в летнее время. Несмотря на 3-х разовую очистку урн, они все время были переполнены мусором, что служило причиной разгневанных писем горожан в муниципалитет, - согласно данным одного из опросов, стокгольмцы даже оценили свой город как самую грязную столицу Скандинавии.

Сейчас все 6 урн соединены под землей трубами, идущими в центральную камеру. На поверхности видна только труба вентиляционной шахты. Как только урна заполняется, она посылает сигнал в центральную камеру, которая под большим давлением засасывает мусор в контейнер. На скорости в 70 километров в час мусор прилетает в контейнер, одновременно спрессовываясь. Когда же заполняется центральный контейнер, то идет сигнал в диспетчерскую, которая высылает машину для его замены.


Замена заполнившегося контейнера

Проведенная для нас демонстрация работы системы была весьма впечатляюща - по нажатию кнопки на пульте управления кусок лужайки вдруг начал подниматься, постепенно выдвигая наружу контейнер. Под землей же расположены несколько технических помещений для обслуживания. Шведская компания Envac, которая и разработала эту технологию, управляет 80 такими системами только в Стокгольме. Системы полностью автоматические, и управление происходит из центральной диспетчерской через интернет, т.е. по сути всего несколько дежурных обеспечивают чистоту в большой части Стокгольма.

Хотя изначальные инвестиции в строительство весьма высоки, тем не менее в длительной перспективе такие системы выгодны: сейчас мусоровоз в среднем меняет контейнер раз в неделю, когда ранее необходимо было опустошать урны 3 раза в день. Плюсы очевидны: меньше затрат топлива (кстати, тоже биогаза) на пробег больших машин, меньше затрат рабочего времени на неквалифицированную работу, меньше шума для жителей окрестных домов - и пустые даже в разгар летнего сезона урны. И в этом случае кумулятивная общественная польза в конечном итоге перевешивает прямой экономический эффект.

Вышеописанные технологии активно идут на экспорт, изменяя и улучшая жизнь людей в других странах. Маленькая скандинавская страна вносит свою большую лепту в выполнение долга "первого" мира перед "третьим" - помогая и показывая направление. Кажется, что то самое светлое утопическое будущее, обещанное когда-то авторами советской научной фантастики, все-таки, наконец, наступило. Пусть пока еще и не везде.

Опубликовано в журнале "Огонёк"

Оригинал взят у gutta_honey
в Ответственность и базовые потребности.

В 1954 году Маслоу в книге «Мотивация и Личность» изложил свои идеи по иерархии человеческих ценностей. Согласно теории, человек может и не испытывать желания удовлетворить более высоко расположенные в данной иерархии потребности, пока не удовлетворены потребности базовые. Картинка красивая и наглядная, но надо отметить, что это все-таки графическое отображение теории, которая так и не была подтверждена научным методом. В ней немало нестыковок с реальностью. Ведь, к примеру, получается, что если кто-то не удовлетворил потребность в размножении (в основании пирамиды), то учиться не сможет, ибо тяга к познанию находится на 5-ом уровне пирамиды. Маслоу начали критиковать при жизни, и он с разной степенью успешности отбивал атаки оппонентов, но, тем не менее, картинка осталась картинкой.

Однако людей не оставляет идея найти причины, которые заставляют нас что-то в жизни делать, куда-то двигаться и что-то искать. Т.е. это те моменты, которые должны создавать мотивацию к каким-то жизненным изменениям. Должны быть у человека какие-то базовые психологические нужды, кроме ухода от боли и стремления к удовольствию. В настоящее время предполагается, что таковыми являются потребность в автономии, потребность в ощущении собственной компетенции и потребность в образовании связей.

читать дальшеАвтономия — по сути, способность принимать решения на основании собственной свободной воли, а не под давлением негативных чувств типа вины и стыда, и реализовывать свои внутренние потребности. В процессе развития ребенок становится все более и более автономным и независимым от родителей, и этому стремлению его никто не учит. Происходит это само по себе. Люди (в норме), которые не могут позволить себе изъявлять собственную волю и делать то, что они желают, ощущают тягу изменить это состояние. Но, как водится, не все так однозначно.

Все осложнено тем, что человек все-таки более сложен и социален, чем большинство живых существ. Т.е. его автономия в современном мире подразумевает гораздо больше, чем автономия, скажем дикой лошади, волка или птицы. Волк промахнулся на охоте? Ну да, остался голодным. Стоит ли порассуждать над тем, что волк сам виноват и неудачник? Естественно, можно, но это наша человеческая интерпретация событий, которая к жизни волка не имеет отношения. Волк пойдет искать другую добычу, ибо он автономен в своем поведении и ориентируется на собственные потребности. Мы также не будем рассуждать, а стоит ли волку взять на себя ответственность за будущую добычу. Это само собой разумеется, т.е. он сам начнет через какое-то время выслеживать новую добычу. Из поведения волка «ответственность» не вытащишь отдельным пунктом. И волк не может вдруг от нее отказаться.

Но у человека, как у более сложного существа, все по-другому. Ответственность выглядит совсем отдельным параметром человеческого характера и бытия, и имеет определенный смысл. Дело в том, что «взять на себя ответственность» часто звучит как «быть готовым получать регулярно люлей от окружающей среды за проколы и ошибки». Хотя, на самом деле, ответственность состоит в самостоятельном регулировании собственной деятельности и ее исходов в достижении поставленной им самим цели. Да, если не вышло, то придется переделывать, и испытаешь энное количество неприятных эмоций. Но эти неприятные эмоции — знак мозгу, что больше так делать нельзя: «Запомни это чувство и больше никогда так не делай. Пробуй другие способы и подходы, а этот признай неэффективным». Т.е. никакой самоактуализации без негативных переживаний быть не может. Они играют направляющую роль и усиливают нашу автономию в конкретной среде.

Но часть людей настроена любыми способами избежать любых неприятных ощущений, связанных с автономией. Они, с одной стороны, хотят быть независимыми и свободными, но с другой — либо ничего не делают для этого, любо делают так, чтобы не стать автономными. Фактически, люди сами себе наступают на горло базовой психологической потребности.

Происходит это по-разному. Например, люди с невротическим складом характера развивают страх, что они потеряют контроль, и автономия превратится в хаос, который их, в конце концов, убьет. Поэтому им всегда очень хочется быть автономными, но они не предпринимают к этому шагов. Нарциссы же, по своей структуре личности, не могут быть автономными именно из-за страха возможной боли в их маленьком «я». Но они, как правило, очень жаждут перемен и автономии, но так, чтобы другие люди взяли на себя неприятную часть, состоящую из боли и ответственности.

Более того, в преодолении трудностей человек находит удовлетворение еще одной потребности, потребности в определенном уровне компетентности. Если ты смог выполнить задачу, преодолеть препятствие, то ты являешься мастером. Каждый человек имеет целый набор разных «компетенций». Это навыки выполнения социальных, семейных, профессиональных ролей и способность грамотно справится с задачами и достичь целей. Это не просто список с поставленными против каждого пункта галочками. Это еще и процесс развития и совершенствования. Ибо, если человек тут никуда не двигается, то его потребность в компетенции перестает удовлетворяться.

И здесь нужно отметить, что потребность расти в области компетентности есть у всех. Ребенок сам учится ходить и разговаривать, родители ему помогают, но заставлять малыша это делать не надо. И это происходит спонтанно, если вдруг компетентность не окажется также источником наказания. Например, если ты будешь компетентнее других, тебя не будут любить. С «ботанами» часто не дружат, а родители в ответ на проявление компетентности могут сказать «больно умный нашелся». Бывает еще проще, когда рост компетентности останавливается насильно: « Не бери в руки ножик, ты все равно картошку почистить не сможешь», «Не читай эти книги, они слишком заумные».

Рост компетентности также чреват некоторыми неприятными переживаниями, связанными с тем, что не всегда с первого раза можно мастерски справиться с поставленной задачей. И хотя преодоление сложностей здесь и есть самый смак и смысл этой потребности, люди часто отказываются от собственного развития в страхе потерпеть поражение и, таким образом, потерять свою компетентность. Если я не справлюсь с этой задачей, то какой же я специалист.

И, как существо стайное, человек не может жить вне общества. Он нуждается в связях. Всем связи нужны в разной степени, например, шизоиды могут быть вполне автономны и свести общение с социумом к минимуму. Однако средний человек все-таки испытывает потребность в определенном уровне включенности в общество. Но эти связи тоже должны строится на том, насколько удовлетворяются человеческие потребности в автономии и компетентности. Если в связях, даже самых крепких, человек будет терять достаточный уровень автономности и компетентности, то степень удовлетворенности жизнью будет падать. Порой люди рвут социальные связи ради роста автономности и компетентности, а иногда сознательно жертвуют ими. Но и тут, в решении вопроса о образовании и разрыве связи, необходима готовность принять энное количество боли и взять на себя ответственность.

Все взаимосвязано, и одно изменение влечет за собой другое. Но все они скреплены ответственностью за свою жизнь. Когда люди приходят за психологической помощью или вообще как-то хотят сами что-то сделать со своей жизнью, они должны быть готовы, что для того, чтобы сделать себя более счастливым, надо испытать некое количество неприятных переживаний. И не так чтобы «я тут потерплю, а дальше рассосется», а с осознанием, что и впредь придется периодически чувствовать себя не очень хорошо. При этом, чем больше ставки, тем больше трудностей. Но не стоит к этому приделывать венок мученичества. Если вы будете рассматривать все трудности на своем пути исключительно как наказание, а не знак того, что здесь вот нужно с собой поработать, то очень скоро вы плюнете на свои потребности в автономии. Останетесь на уровне удовлетворения потребности в избегании боли. На самом деле, в этой самой ответственности и преодолении трудностей и заложено удовлетворение человеческих потребностей. Это и приносит удовлетворение жизнью и собой.

Пишет  the entity:

Логические уровни
У психологов есть одна интересная модель, встречающаяся под разными названиями, например, "Нейрологические уровни", "Логические уровни" и т.д. и т.п. Не путайте с «Пирамидой Маслоу». Создал её Роберт Дилтс.

читать дальшеМодель состоит из 6 уровней, которые можно выстроить по принципу пирамиды.
Что представляют из себя эти уровни:

1. Окружение – люди, предметы, места; все то, что нас окружает.
2. Поведение – это наши действия.
3. Способности/навыки – способности и навыки, которыми мы владеем.
4. Убеждения/ценности – наши взгляды на жизнь.
5. Идентичность – наша принадлежность к какой-нибудь группе.
6. Духовность или миссия – смысл жизни человека или целого человечества.

Зависимость уровней идет от 6 к 1. То есть, это тоже самое, что «пирамида Маслоу», только все наоборот. Если мы будем менять нижние уровни, они не будут менять вышестоящие, и наоборот, если изменим вышестоящий, то нижние автоматически изменятся.

Вот пример:
Иван Иванов не может продать свой товар. Его продукция довольно хорошая и качественная, но продажи маленькие.

Применим эту модель:

1 уровень: сменить место продаж, но при этом сколько знаний было у Иванова, столько и останется.

2 уровень: изменить своё поведение. Иван сможет лучше убеждать покупать свой товар, будет более коммуникабельным и вежливым, тогда появятся другие покупатели и аудитория, т.е. он сменил поведение, но не место. Знания остаются прежними.

3 уровень: Иванов получает новые способности, навыки и знания. Со временем меняется его поведение, следовательно, отношение аудитории и покупателей к товару Ивана. И т.д.

При изменении более высоких уровней автоматически меняются все нижестоящие.
Первые три уровня — это то, чем занимается ежедневно основная масса людей. То, что мы меняем в себе, учась в школе, университете и так далее. Но мало кто меняет в себе то, что находится выше: убеждения, свою принадлежность, пытаются осознать смысл своей жизни.

Обычно, если человек заканчивает ВУЗ и становится очень успешным, что думают об этом люди? Они думают, что если пойдут учиться в этот ВУЗ, то и они станут такими же. Довольно смешная логика, но она имеет место быть. Зная эту таблицу, становится легче разбираться в некоторых жизненных проблемах и ситуациях.



еще Какая польза от Пирамиды Дилтса.

1. Решение долгонерешаемых задач, избавление от деструктивных привычек.

Никакую проблему нельзя решить на том уровне, на котором она возникла.

А. Эйнштейн.

Есть проблемы, которые мы таскаем за собой долгое время. Таскаем, а решить не можем. И вроде бы осознаем, в чем причина, но избавиться от дурацкой привычки опаздывать или выучить язык никак не можем.

Было отмечено, что решение, либо то, что может активно сдвинуть с мертвой точки проблему к совершенствованию, находится на 2 уровня выше проблемы.

Примеры:

Привычка опаздывать находится на уровне Поведение. Значит решение надо искать на два уровня выше – Убеждения / ценности. Т.е. с мертвой точки проблему опозданий сможет решить переосмысление ценности, например, «Быть человеком своего слова».

Трудности с общением в определенными людьми, скорее всего, берут начало на уровне Окружение. Искать решение лучше не на уровне Поведение (вести себя с ними определенным образом), а на уровне Способности – развить в себе навыки убеждения, вовлечения, аргументации.

Если вы считаете, что трудности с иностранным языком связаны у вас со Способностями, ищите сдвиг в этом вопросе в своей Идентичности – в роли, которую вы хотите сыграть, зная язык. Например, я – супер пупер успешный менеджер, который свободно путешествует по всему миру не ведая преград.

Аналогичным образом можно разбирать корпоративные проблемы.

Если изменения на первых трех уровнях – распространенное дело, то на трех верхних – редкие и мучительные. Попробуйте, например, оценить сколько внутренних усилий потребуется для смены вероисповедания.


2. Техника «Интеграция логических уровней»

Здесь всё просто. Суть вот в чем: берете свою цель и проходитесь с ней снизу вверх, рассматривая все части пирамиды относительно желаемого результата. Т.е. ваша цель разложена внутри вас по полочкам – вот и наведите порядок на каждой.

Что на этом уровне происходит сейчас? Что стоит изменить, какие моменты надо улучшить, от чего избавиться и не вспоминать?

Для меня, например, очень показательной стала проработка своих отношений с дочерью (ей тогда было 8 лет). Нашел в себе и своих отношении к ней столько хлама и мусора, что прямо караул.

Простая техника, но помогает хорошо.

URL записи

Пишет  Janosh Falk:

"Я должен сделать вам два признания. Первое состоит в том, что за последние несколько лет я горько разочаровался в «умеренных» белых американцах. Я почти пришел к достойному сожаления выводу, что главный камень преткновения на пути негров к свободе — это не член Совета белых граждан и не куклуксклановец, а умеренный белый, более преданный «порядку», нежели справедливости, который предпочитает негативный мир (т. е. отсутствие напряженности) миру позитивному, означающему справедливость; который постоянно твердит: я согласен с целями, к которым вы стремитесь, но не могу согласиться с вашими методами прямого действия; который самодовольно считает, что может устанавливать срок для освобождения другого человека; который верит в миф о времени и постоянно советует неграм «подождать более удобного момента». Пустое сочувствие людей доброй воли расстраивает больше, чем абсолютное непонимание людей злой воли. Вялое одобрение разочаровывает гораздо больше, чем резкий отказ..."

«Как вы можете подчиняться одним законам и нарушать другие?». Ответ состоит в том, что существует два типа законов: справедливые и несправедливые. Я первый готов выступить за подчинение справедливым законам. Подчиняться справедливым законам — не только юридическая, но и моральная обязанность. И, наоборот, существует моральная обязанность не подчиняться несправедливому закону. И я согласен со святым Августином, что «несправедливый закон — это вообще не закон...»

"Вы, конечно, можете спросить: «К чему прямые действия? Зачем сидячие забастовки, марши и т. д.? Разве путь переговоров не лучше?». Призывая к переговорам, вы совершенно правы. Но переговоры — это и есть цель прямых действий. Цель ненасильственных действий — создать такой кризис и такую чреватую последствиями напряженность, чтобы общество, упорно отказывавшееся вести переговоры, было вынуждено взглянуть фактам в лицо. Эти действия направлены на такую драматизацию проблемы, чтобы ее нельзя было больше игнорировать.

Я только что упомянул о создании напряженности, как о части ненасильственного сопротивления. Это может показаться ужасным. Но, признаюсь, меня не пугает слово напряженность». Я искренне выступал против насильственной напряженности, но существует конструктивная, ненасильственная напряженность, необходимая для развития общества. Подобно тому как Сократ ощущал необходимость создания напряженности в умах людей, чтобы они могли подняться над сковывающими их мифическими представлениями и полуправдой и свободно достичь высокого уровня творческого анализа н объективных оценок, мы должны ощутить нужду в жалящих осах ненасилия, которые создадут в нашем обществе обстановку напряженности, помогающей человеку подняться из мрачных глубин предрассудков и расизма к величественным высотам понимания и братства. Итак, цель прямых действий — создать обстановку, столь кризисную, чтобы она неизбежно привела бы к переговорам. Слишком долго наш любимый Юг трагически пытался проявить себя в монологе, а не в диалоге.

Друзья мои, я должен сказать, что без решительного, законного и ненасильственного давления мы не имели бы ни одного завоевания в области гражданских прав. История — это длинная и трагическая повесть, свидетельствующая о том, что привилегированные группы редко отказываются от своих привилегий по доброй воле...
По горькому опыту мы знаем, что угнетатели никогда добровольно не дадут свободы угнетенным — ее нужно потребовать.

Много лет я слышу слово: «Подождите!». Оно с монотонной надоедливостью звучит в ушах каждого негра. На деле это «подождите» почти всегда означало «никогда». Более трехсот сорока лет мы ожидали данных нам богом и конституцией прав."

URL записи

(с) Алексей Алексенко для журнала «Сноб»

Во французском парламенте вторую неделю обсуждают, разрешить ли им у себя во Франции однополые браки. Разрешат, конечно — скорее всего, уже во вторник. Такая уж наметилась тенденция исторического развития. И наши уже откликнулись, потому что у нас тут пока другая тенденция.

Нам в российских СМИ надо готовиться к новому раунду дебатов о содомском грехе и о противоестественности ситуации, когда двое мужчин живут друг с другом как муж и жена, да еще и детей воспитывают.

Ну разумеется, такая ситуация противоестественна, ничего в ней естественного нет. Естественно — это когда мужчина спит с женщиной, и из-за этого у женщины из живота рождаются дети. А потом этих детей мужчина и женщина воспитывают, иногда даже бьют, это тоже соответствует природным инстинктам.

Когда же своих детей у них нет, и они усыновляют чужих — это уже менее естественно, потому что в дикой природе такое бывает редко. И когда они детей не бьют, это тоже неестественно, ведь хочется иногда наподдать. То есть вот чувствуешь, что сейчас было бы так естественно дать гаденышу оплеуху, но сдерживаешься, подавляешь собственную природу, свое животное естество. Не говоря уж о том, чтобы вломить заодно и жене под горячую руку.

К теме естественности меня подтолкнул Дмитрий Ольшанский (через фейсбук). Он, собственно, обратил внимание на личную жизнь актера Аарона Перри Джонсона, исполнителя роли Вронского в последней «Анне Карениной». Аарон Джонсон состоит в браке с Сэм Тейлор-Вуд, которая старше его на 23 года. Мы, как поборники естественности во всем, должны честно признать, что она для него слишком старая. Хуже того, у нее был диагностирован рак, она перенесла несколько операций и лечение, так что, с позиций законов естества, ей уже и жить-то не полагается, не то что замуж за молоденького. Но живут — говорят, вполне счастливо.

Там, в загадочных западных странах, такие штуки встречаются все чаще, да и у нас бывает. Под «такими штуками» я (вслед за Ольшанским) понимаю вот что: когда люди делают нечто, совершенно не предусмотренное природой. Хорошее ли, плохое, или просто что-то странное и вообще не ваше дело — но не по природе, а против.

Собственно, если я тут скажу, что человеческое призвание — побеждать природу, никто и не почешется, к такой формулировке мы привыкли со времен Мичурина. Если скажу «побеждать свою биологию» — тут уже кто-то насторожится. Или, например, «преодолевать естество» — замаячила статья за пропаганду ЛГБТ. Давайте тогда так сформулируем: «побеждается естества чин» — это из православного богослужения фразочка, и по крайней мере хоругвеносцы не придут бить нас за это рипидами по лицу.

На первую формулировку — «побеждать природу» — все так вяло отреагировали именно потому, что мы принадлежим к европейской христианской цивилизации, которая от века стояла на том, чтобы побеждать природу, и по-прежнему находится в авангарде этого спорного проекта. В чем-то предсказуемо: раз уж они 2000 лет верили в то, что Христос воскрес и победил смерть, то, значит, с природой и биологией церемониться им не к лицу. А потом было монашество и монастыри, и целибат духовенства. Представьте на секунду, что в каждой темной и глухой европейской деревне, от Дублина до Вильны, был поп, принявший на себя совершенно противоестественный обет целибата. Целибат противен законам природы, от целибата, дорогие читатели, дети не рождаются. Равно как и от однополых браков, они тоже противоестественны. Европейцы уже давно живут бок о бок с противоестественным, им не привыкать. Лечить человека, больного неизлечимым раком, и вылечить его тоже, знаете ли, противно законам эволюции.

Тенденция наметилась такая: мы, люди, со временем будем делать все больше и больше противоестественных вещей, мы на пути к противоестественному миру. Каждому отдельному человеку от этого может быть неуютно (вспомните, как герой романа Стругацких «Гадкие лебеди» разволновался, когда заподозрил, что превращается в мокреца и не сможет более делать естественных вещей). Так что душевные метания на этом пути неизбежны. Но не надо волноваться, все мы там будем, если доживем, включая русских, афганцев и даже северных корейцев. Более того, все мы на самом деле хотим в этот новый непонятный неестественный мир, иначе зачем бы вы посылали своих детей учиться в страны, которые прошли чуть дальше по этому пути извращения природы, чем наша.

Учиться жить в неестественном мире — вот зачем они туда поехали. Там и правда учат детей привыкать к мысли, что однополые браки (при всей их противоестественности) ничуть не хуже разнополых. А также тому, что следует усыновлять сирот из Африки, и при этом нельзя их бить, и вообще лучше никого не бить, даже когда это кажется таким естественным. Вон Дима Губин недавно написал про новый мир, так вот этот мир таким как раз и будет, даже не сомневайтесь.

Но пока придется терпеливо, стараясь не злиться понапрасну, беседовать с теми, кто у нас заделался обличителем содомского греха. Я тут, кстати, хочу напомнить, в чем состоит этот самый содомский грех. Он, согласно Библии, состоит в том, что «жители Содомские были злы», точка (Быт 13:13). А именно, у них было принято унижать бесправных пришельцев (Быт. 19:1-9), «опуская» их, как это поныне делается в тюрьмах большей части мира. Это на самом деле очень естественная практика для примитивных сообществ, ничего в ней противоестественного нету. А Бог-то как раз ожидал от них кое-чего противного животной природе: толерантности к чужакам и гостеприимства.

Видимо, именно поэтому в нынешней российской кампании по искоренению пропаганды гомосексуализма ни один депутат и словом не обмолвился, что неплохо бы для начала извести практику насильственного мужеложества в отечественных исправительно-трудовых учреждениях. Они же борются с надругательством над природой, а тут все наоборот, люди следуют законам собственного биологического естества. Таковых, напротив, надо бы поощрить.

Да только что бы они ни делали, все равно все закончится хорошо. Хотя, может, не очень скоро, но все к тому идет. Не злитесь только, пожалуйста. Сдерживайте свою природу.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Пишет  Мех на ледоколах:



Boris Indrikov was born in Lenningrad and currently lives in Moscow.
He worked for some years as an illustrator and book designer, and now creates gallery art in oil, sculpture and graphics. Aside from that, there is little additional information on his website bio (English passage below the Russian).

The gallery page showcases his oil paintings, fascinatingly detailed and, as revealed in the close-up crops provided for some of the newer images (above, second down), wonderfully textured.

I see possible influences in his work from Aisian art, Renaissance painting, Art Nouveau, contemporary science fiction and fantasy illustrators like Jean “Moebius” Giraud and perhaps a touch of Max Ernst, all of it woven into Indrikov’s own unique style.

In addition to the gallery links on the navigation bar, don’t miss the link from the home page to the Violina Pattern gallery (above, bottom).

[Via BoingBoing]

URL записи