Пишет  Эрл Грей:

Фэндом: Аи но Кусаби
Автор: Эрл Грей
Жанр: стебчик


читать дальше
Рауль начитался всякого в Интернете и позвонил Ясону:
- Ясон, что у тебя с ногами?
- Ничего, - ответил Ясон и соврал, поскольку с ногами у него был пушистый плед из натурального меха и пара подушек.
- Тогда почему весь Интернет забит историями про твои ноги?
- Там пишут, что они у меня красивые? – бархатным голосом спросил Ясон.
- Нет! – раздраженно ответил Рауль. – Там пишут, что тебе их оторвало!
- Почему? – возмутился Ясон. – Куда смотрела служба безопасности!
- Почему и куда не знаю, но говорят, что тебе их оторвало в Дана Бан!
- Это в котором Дана Бан? – задумался Ясон. – Который мы недавно снесли?
- Ну да, другого не было, а теперь и никакого нет. Но если б не дурацкая идея Гидеона купить у Кереса еще немного земли…
- Они должны чем-то расплачиваться за гуманитарную помощь, - возразил Ясон. – Ну не можем мы же признаться, что даем ее просто так!
Рауль так глубоко вздохнул, что из комма на Ясона повеяло прохладным мятным ветром.
- Так что с моими ногами? – Ясон вернулся к исходному вопросу.
- Ты ж сам сказал: ничего, - пожал плечами Рауль. – Но я думаю, ты врешь. Наверняка на тебе толстые носки из петского пуха.
- Да я не об этом! Я просто хотел уточнить, как я там оказался, в этом Дана Бане. Я, знаешь ли, по таким местам не бегаю.
- А… Тут написано, - Рауль тихо, но внятно хихикнул, – что ты туда поехал за петом.
- Не понял... Давно ли в Дана Бан проводят подпольные аукционы петов?
- Сейчас… Нет, тут не аукцион, тут интереснее. У тебя украли пета и ты поехал его спасать в этот самый Дана Бан!
- И мне за это оторвали ноги? – возмутился Ясон. – Да за это голову надо отрывать!
- Я согласен, - отозвался Рауль, - но тебе оторвали именно ноги.
- И ты их мне не пришил? А еще друг называется!
- Хочешь – пришью про запас, - предложил Рауль. – Чтобы ты был готов, если вдруг у тебя появится пет-монгрел…
- Не верю! Не может такое быть написано в Интернете! – категорически заявил Ясон. – Ты все выдумываешь, к моим ногам подбираешься.
- В Интернете – как раз может, - не согласился Рауль. – Очень реалистично описано, как мы с тобой шли по Мидасу и ты подобрал там монгрела.
- Монгрел валялся в Мидасе? – не понял Ясон. – И никто не подобрал?
- Кроме тебя, никого не нашлось, - дипломатично ответил Рауль.
- Я так и знал, что во всем виноват Гидеон, - вздохнул Ясон. И уже на Рауля повеяло из комма прохладным ветром. Теперь банановым. – Так что там дальше-то?
- Дальше… ну это ты его это… - внезапно застеснялся Рауль.
- Что?!
- Ну это… трахал.
- И мне за это оторвали ноги?!
- Да-да, надо было голову, я знаю, - согласился Рауль, - но голову по замыслу авторов тебе отрывать было нельзя.
- Это почему? – подозрительно спросил Ясон.
- Ты в нее курил…
- Я? Курил? А где был ты?
- А я был с Катце, - деревянным голосом ответил Рауль.
- Зачем это? – даже через комм было видно, как Ясон нахмурился.
- Зачем-зачем, - Рауль явно разозлился. – Не понимаешь, что ли?
- Ты собрался отжать у меня черный рынок? – рыкнул Минк.
- Нет. Мы как бы с ним были любовниками…
- За это тоже надо голову отрывать, – удовлетворенно отозвался Ясон.
- Катце?
- Тебе! Из вас двоих блонди ты! Чем ты думал вообще?
- Это не я! И посмотри на себя! У меня хоть ноги остались.
- Да-да, и Катце, - ехидно добавил Ясон. – Катце остался тебе в наследство, понимаю. Ну поздравляю, ты от него ногами не отделаешься!
- А что, так страшно? – скептически спросил Рауль. – Он же всего-навсего бывший фурнитур.
- Он _мой_ бывший фурнитур, - злорадно сказал Ясон.
- Какой-то у нас бредовый разговор, - задумчиво произнес Рауль. – Ведь ничего этого нет, просто кто-то что-то написал в Интернете…
- Кто именно? Я хочу знать, кто меня подставил!
- Да тысячи их… Кто хочет, тот и пишет, в Интернете демократия.
- Спасибо хоть у нас диктатура, - вздохнул Ясон. – Знаешь… а давай и мы напишем!
- Про этих интернетских? Да кому они нужны! – удивился Рауль.
- Зачем про них. Во всем виноват Гидеон, про него и напишем. И Орфей…
- И Катце! – неожиданно добавил Рауль.
- Катце так Катце, - согласился Ясон. – Скинь-ка мне образец…

URL записи

Пишет  krys:

К Камбербетчу не отношусь никак (неплохой актер, просто лично меня не трогает), но только что он резко вырос в моих глазах. Уж очень метко и созвучно. Из интервью:
Вопрос: Если бы вы могли встретиться с кем-то, живым или мертвым, кто бы это был и что бы вы ему сказали?
Камбербетч: Гитлер. Я бы сказал ему, что его картины просто отличные, пусть он держится подальше от политики и перепихнется с кем-нибудь.

URL записи

Пишет  Кошкин Ёж:

Три Зверя
Три дивных зверя живут во мне - Черный, Белый и Рыжий.
Если оказываюсь на дне они помогают выжить.
Ведь самое сложное в этом мире - остаться в своем уме.
Они помогают мыслить шире, чем стены в моей тюрьме,
Не позволяют мне падать духом, командуют "шире шаг!"
И ласково дышат над левым ухом, ночной разгоняя мрак.
Они не ангелы и не черти, не воображаемый друг,
Они со мной будут до самой смерти, если случится вдруг
И даже дольше - звездной тропою душу мою поведут.
И ничего не случится со мною, пока они будут тут.

Три дивных зверя во мне живет. Первый, как полночь Черный.
Словно репей в темной шкуре несет светлой надежды зерна.
Если мне страшно - упрется в спину лобастой своей башкой.
С ним в самой жуткой пучине не сгину, справлюсь с любой бедой.
Если совсем уж станет несносно, так что уж лучше б не жить -
В мрак его шерсти уткнуться носом, всхлипнуть и поскулить.
Не упрекнет, и не посмеется, будет дышать и молчать,
Он точно знает - проглянет солнце, если чуть-чуть подождать.

Три дивных зверя живут во мне. И среди них есть Рыжий.
Душу мою опалит в огне взгляд его карий, бесстыжий,
Легок его прыжок и шаг - красные искры костра.
Не страшен мне будет ни вор, ни враг, пока я его сестра.
Пламя его я в сердце храню и рыжину у виска.
Если устроит он беготню, то нас не догонит тоска.
В самый жуткий и злой мороз греет дыханием руки,
Песни поет и хранит от слез, зависти, гнева и скуки.

Три дивных зверя во мне живут. Один из которых Белый.
Освобождает от крепких пут, если сама не сумела,
Истины имя дает словам и в клочья рвет миражи,
И мелкой крошкой к его ногам сыплются витражи.
Образ тонок и невесом, мудрости полон взгляд.
Дарит душе он покой, а сон сказки его хранят.
И если сердце тронет тоска, горечью полня рот,
Я буду верить - его рука, вытянет и спасет.

Три дивных зверя живут во мне - Черный, Белый и Рыжий...
Мы в этом мире - глухой тюрьме, вместе лишь сможем выжить.

URL записи

Оригинал взят у mi3ch
в да, азиаты мы



Европейские исследования находятся под воздействием тех теорий, которые говорят о том, что Восток есть некоторое отсталое пространство. Это, например, теория Макса Вебера, который говорил о «догоняющем развитии» Востока, что Восток всегда будет догонять Запад по каким-то параметрам. Однако за последние десятилетия мы заметно пересматриваем наши взгляды на Восток. На самом деле Восток как раз опережал Запад, и выпадение в XIX веке по культурно-историческому и экономическому развитию — это как раз сбой механизма, а не норматив развития. Или, например, если мы посмотрим на развитие Китая до середины XIX века, то есть до прихода туда европейцев, то увидим, что Китай производил по разным подсчетам от 25 до 35% мирового ВВП. И это было всегда. И лишь когда европейцы приходят и превращают Китай в полуколониальную державу, объем ВВП падает, и то не стремительно. Китай все равно производит 25%, потом 15–18% ВВП. То есть Китай всегда был огромной мировой фабрикой. И те товары, которыми в Средневековье торговали по Великому шелковому пути, свидетельствуют о том, что Китай всегда производил и, более того, кормил товарами и работой половину мира и как минимум весь азиатский мир.

Китай по уровню создания экономических институтов опережал Запад. Например, в Китае уже в XII–XIII веках существовали крупнейшие организации, которые мы могли бы назвать корпорациями, скажем, по производству и добыче соли, где работали 400–500 человек. Это крупнейшие организации, которые в доиндустриальной Европе в таких размерах не наблюдались. Товарно-денежные отношения в Китае — не только печатание денег, но и, например, кредитование, выпуск векселей — были очень активно развиты уже до XII века. Таким образом, Китай создал банковскую систему задолго до Европы. Это было связано с тем, что Китай занимает огромное пространство, и перевозка грузов, например, с юга на север Китая по Великому каналу не просто занимает много времени — она опасна, так же как и торговля по Великому шелковому пути. Поэтому выпускаются те бумаги, которые мы сегодня бы назвали векселями и которые обслуживаются соответствующими структурами.

Если мы посмотрим на структуру питания и безусловно связанные с этим проживание и средний возраст людей, то в Китае и Японии эти показатели были выше, чем в доиндустриальной Европе. Если в ряде стран — Англии, Германии, Франции — средняя продолжительность жизни колебалась в районе 30–34 лет, то в Китае она превосходила 40–45 лет. Таким образом, опять-таки в производственном цикле китаец или японец находились значительно дольше, тем самым сохраняя больше производственных навыков. Наконец, уровень урбанизации, которым всегда так гордилась Европа, — есть масса исследований европейских городов, климата, того, как они продуцировали не только производство продуктов, но, самое главное, производство культуры и знаний. Так вот, например, количество городов в Азии было меньше, чем в Европе, но уровень урбанизации, уровень населения, которое проживало в городах, в Азии был выше. Например, в Японии он составлял 25% от населения, а в Европе того времени — 18%.

via

Пишет  Хысь:

Так вот, лемминги.
Так вот, суть знания, которое снизошло на меня совсем недавно: лемминги - это не смешные склонные к суициду туповатые зверушки из комиксов, о нет, лемминги - это полярные берсерки, покрытые шрамами с ног до головы, приземистые квадратные личинки адских ротвейлеров, кипящие ненавистью и ядом абсолютно ко всем живым существам на свете и путешествующие по миру закованными в сферу своей ненависти.

Так вот, все лемминги - социопаты. Они совершенно, то есть абсолютно асоциальны.
В лемминговом языке и поведении полностью отсутствуют средства коммуникации с другими леммингами - они не говорят друг-другу "привет", "пока", "а ну свали", они выражают всё это одним единственным способом - они бросаются друг на друга и дерутся до опупения или до смерти, поэтому нормальный лемминг покрыт свежими и застарелыми шрамами с ног до головы.
Социальное притяжение между особями проявляется только в тот короткий момент, когда самец спаривается с самкой, после чего немедленно получает от этой самки крепких люлей и летит оттуда впереди собственного визга.
Когда они оседлы, они малоподвижны и злобно сохраняют каждый свою территорию, выгоняя оттуда всех, включая собственных чуть-чуть подросших детей, а уж когда они мигри-и-и-руют, они готовы начистить морды не только своим собратьям, но и всем остальным зверям в тундре, включая хищников. И массовые миграции лемминги совершают не группами, а поодиночке, однако, поскольку расстояние между отдельными мигрирующими зверьками может быть небольшим, складывается впечатление, что они расселяются большими группировками. А на самом деле лемминг в массовой миграции вышагивает один, гордо неся вокруг себя сферу своей ненависти к окружающим.

И, наконец, о миграциях и самоубийствах - у леммингов полностью отсутствует механизм регуляции численности популяции, и так как всё свою жизнь они проводят в ненависти, драках, размножении с почти немедленным изгнанием потомков и снова драках, и снова размножении, то они очень быстро и начисто сжирают всю подходящую биомассу, после чего вынуждены сняться с места и идти, идти, идти, раздавая люли своим собратьям и всем встречным зверям заодно, и погибая в бою тысячами и десятками тысяч.

В общем, если кто-то собрался в Вальхаллу, имейте в виду, что самые почетные столы уже забиты за леммингами.

Ну и пруф.

URL комментария

Оригинал взят у marta_ketro
в Про сложных и гордых

Есть одна околопсихологическая банальность, которая многокоатно описана и обдумана, но всякий раз, когда встречаешься с ней в действии, испытываешь некоторую растерянность. Звучит она так:
если вам что-то мешает, перестаньте этим гордиться.

Очевидно, что недостатки являются продолжением наших достоинств, особенно, тщательно взлелеянных. Поэтому на первых порах рассказ о собственных несчастьях вызывает только один вопрос - вы жалуетесь или хвастаете?

"Я трудоголик", со скромной гордостью говорит человек, который потихонечку теряет семью, здоровье и радость жизни. Он вроде бы уже понял, что надо переориентироваться на новую систему ценностей и его проблемы возникли именно из-за приоритета Дела над личными потребностями. Но всё ещё надеется, что как-то можно работать столько же, но попытаться прогнуть окружающий мир, чтобы он обеспечил ему комфорт. Жена пусть всё поймёт, дети будут милыми строго в те два часа в неделю, что отведены им для общения с папой, врачи подстроят свои требования под его график, любовницу кто вообще спрашивал, а сердце успокоится продвижением по карьерной лестнице. И когда ему говорят "вы слишком много работаете", он скромно опускает глаза и изображает фальшивое раскаяние. Потому что не может всерьёз считать проблемой то, к чему стремился всю жизнь, ведь трудолюбие - это уважаемое и взрослое качество, которое он столько прокачивал.

"Да, я хам", сообщает некто и делает паузу, чтобы его переубедили. Потому что на самом деле он открытый, честный и простодушный, как дитя. Да, люди разбегаются, но это ведь их комплексы, правду не хотят слушать и совершенно не умеют прощать.

Перфекционист в глубине души чувствует себя аристократом. Нет ничего, что было бы слишком хорошо для него, он достоин своего лореаля, своей машины и самой совершенной девушки на свете. Он будет выжимать из себя наилучший результат, а потом ляжет и умрёт, потому что либо не достигнет, либо не признает его наилучшим. Он прогонит всех недостаточно умных, не слишком преданных, не успешных или какие у него там требования для ближних. Он уверен, что хорошие люди исчезающе редки, не замечая, что сам слишком мелок для заявленных условий. Скажите ему, что он чересчур задрал планку, и он пожмёт плечами - да, я такой.

Да, я такой, самодовольно сообщает человек, не умеющий быть верным. Он слишком часто слышал, что нужно быть жёстким и свободным, это круто и по-мужски. "О, я настоящий кобель, мне очень стыдно". На самом деле он твёрдо знает, что быль молодцу не в укор, что похождения свои скрывать не нужно, можно чуть замаскировать, но кто же всерьёз прячет звёздочки на погонах? Почему женщина отказывается восхищаться его сексуальностью, ей же так нравилось, пока вожделение было направлено на неё? Он, конечно, раскаивается, но нельзя ли ей как-то объяснить, что мачо, это не синоним слова "мудак"? Что? Как синоним?!

Впрочем, уязвимостью и разбитым сердцем тоже можно прекрасно гордиться. Я так ранен, что теперь не могу ни с кем сблизиться - всё это от моей тонкости и романтичности. Почему вы не восхищаетесь замёрзшим цветком моей души и не тратите годы, чтобы аккуратно согреть его, не слишком приближаясь? Разве я не похож на святого Себастьяна, почему женщины убегают к прямолинейным мужланам, которые едва могут связать два слова - люблю, мол, пошли замуж? От меня, конечно, маловато тепла, но ведь быть ранимым так красиво. Почему они меня не понимают?

Женщины также редко понимают бессеребреников, для которых дух выше плоти настолько, что можно не заботиться ни о своей, ни о той, что вверена ему брачным контрактом и отеческим долгом. Да, жена ушла, потому что он ничего не зарабатывал. Ужасно нехорошо, что он не помогает детям. Но он же не продался за бабло в клерки, сохранил ясность целей и высокие моральные принципы. Разве плохо быть свободным от материального?

Умом и опытом все эти люди уже поняли, что да, плохо. Плохо быть мудаком, эгоистом, интимофобом и хамом. Но невозможно отказаться от тщательно выращенного образа, который соответствует идеалам его детства - может, мало осознанным и несформулированным, но таким значимым по сути. Единственный шанс - осознать и перестать собой восхищаться, тогда дело сдвинется. Но как же не использовать прокачанные мышцы и задействовать те, которые слабы - слабее, чем у любого встречного. Просто сдать освоенное оружие и остаться с голыми руками? Как признать, что мочишься в постель, и перестать этим гордиться? И чем же тогда гордиться вообще?

Оригинал взят у satchel17
в круговорот добродетели

«Новый отчет о Гвинее» капитана Уильяма Снелгрейва (1734) - очень приятное чтение. Перед нами предстает храбрый и умелый капитан, которого ценят хозяева, любит команда, уважают аборигены и даже пираты. Он беспрерывно творит добро, спасает туземных детей, а их вождей учит, что «главный закон человеческой природы - поступать с другими, как хочешь, чтобы поступали с тобой.» Пассажиры в восторге и поют хором песни в его честь, хлопая в ладоши. Этому, видимо, совсем не мешают их кандалы - Снелгрейв был капитаном невольничьего судна.

читать дальшеСтолько патоки тут не случайно, в Англии многие порицали работорговлю с моральных и христианских позиций. Снелгрейв и подводит под свою работу моральную базу. В его «Отчете» жизнь негров в Африке так ужасна, что загнать их под палубу в цепях, везти скрюченных через весь океан, а выживших продать на сахарные плантации Ямайки - в сущности, гуманитарная миссия.

Карьера этого матерого гуманиста чуть было не оборвалась в апреле 1719 у берегов Сьерра-Леоне. К его довольно сильному кораблю «Bird Galley» (16 орудий, 45 чел. экипажа) подплыла на лодке горстка английских пиратов и захватила без боя. Снелгрейв уверяет, что приказывал открыть огонь, но помощник не стал ни стрелять, ни вооружать матросов, желая сам примкнуть к пиратам. Свое поведение позже обьяснил тем, что «дома была жена, которую он не мог любить».

Пираты про жену не знали, но восприняли ход событий, как должное. На невольничьих судах приходилось туго не только рабам, но и матросам, и никто не ждал от них энтузиазма в обороне. «Как пираты мне сказали, они расчитывали на те же благоприятные обстоятельства, что и с другими захваченными судами, поскольку люди обычно рады возможности к ним присоединиться. Последнее, к несчастью, чистая правда». Пиратов скорее удивило, что приказ о сопротивлении вообще прозвучал. Для острастки они постреляли из пистолетов и бросили пару гранат, убив и ранив несколько матросов. Затем побили Снелгрейва пистолетными рукоятками и приступили к делу, т.е. грабежу судна, вандализму и повальному пьянству.

Этот бизнес требовал позы моральной правоты не меньше, чем работорговля. Чтобы экипажи атакованных судов сотрудничали, надо было выглядеть защитниками их интересов. Один пират заявил Снелгрейву, «что моя жизнь в безопасности, если никто из моих людей на меня не пожалуется». Другой, Х.Дэвис, произнес в назидание остальным целую речь. «Ему очень жаль, что со мной так обошлись. Им следует помнить причины, по которым они ушли в пираты, а именно, отомстить подлым владельцам судов и жестоким капитанам. Мой же хозяин не имеет равных в Лондоне по щедрости и доброте к бедным морякам. Что до меня, то ни один из моих людей не сказал обо мне плохого слова, и было ясно, что они любят меня... И он надеется, что со мной будут обращаться хорошо, и вернут мне часть имущества.»
При всех добродетелях Снелгрейва, к пиратам ушел не только его неудачно женатый помощник, но и 10 матросов. Все же их положительные отзывы сыграли свою роль, его отпустили и даже подарили небольшое судно, на котором он с остатком экипажа добрался до Англии.



Хауэлл Дэвис. Это он произнес речь в защиту Снелгрейва, за что тот назвал его «великодушнейшим человеком». Иллюстрация из «Истории знаменитых пиратов», 1724

Теперь с этими великодушными людьми надо было что-то делать - работорговцы несли большие убытки. Хозяин Снелгрейва, крупный судовладелец и финансист Х.Моррис, приложил немало усилий, добиваясь участия военного флота. Другие его поддержали, и в 1721 два корабля 4 ранга, «Ласточка» и «Веймут», отправились к берегам Гвинеи. Почти год ушел на поиски противника. Зато в следующем феврале 50-пушечная «Ласточка» застала на стоянке не какую-то мелочь, а Барта Робертса, одного из самых успешных и знаменитых пиратов. После смерти Х.Дэвиса в июне 1719 Робертс возглавил его команду. Теперь он имел 3 судна, в т.ч. 40-пушечный "Royal Fortune” и 32-пушечный “Ranger”. Все было готово для лихого морского боя, описание которого сможет украсить любой ЖЖ.

Жаль, что описывать нечего. Пираты по пьянке приняли «Ласточку» за торговое судно. "Ranger” попытался ее захватить, и, поняв свою ошибку, после короткой перестрелки сдался. «Ласточка» направилась к "Royal Fortune”, который пробовал сбежать, но, получив несколько зарядов картечи (одним из них был убит Робертс), тоже сдался, практически без боя. Возможно, люди Робертса, привыкшие иметь дело с легкой добычей вроде Снелгрейва, просто запаниковали. Если же они надеялись на снисхождение, то зря - из белых пленников повесили примерно каждого четвертого, негров продали.
Поодиночке суда Робертса вряд ли имели шансы против линейного корабля, даже без учета пьянства и смерти командира. Не говоря уж о пушках, на «Ласточке» экипаж был больше, чем на всех пиратских судах, вместе взятых (те имели лишь 200 белых и 70 негров). Но доктор «Ласточки» Д.Аткинс в своих записках говорит, разумеется, не о таких мелочах, а о своем моральном превосходстве.

«Храбрость, как и ремесло, приобретается учением. Сегодняшний трус через 7 лет может стать храбрецом, а потом наоборот, из-за плохой жены или другого несчастья. А регулярные части - это школа, где каждый, если неглуп, усвоит походку, речь и смелость героя. Джентльмен, воспитанный робким, находит храбрость в своем офицерском звании, и она растет, когда он становится капитаном, полковником и генералом. Пираты, хотя лично храбрые, не имея такого порядка и руководителя, были жалким противником. Во время их захвата никого у нас даже не ранили, что всегда будет судьбой этого сброда.» (J.Atkins “Voyage to Guinea in HMS Swallow&rdquo

Как бы то ни было, побережье было хорошо почищено от пиратов, и коллеги Снелгрейва смогли возобновить свой гуманитарный бизнес по трудоустройству негров на плантации. Из всей этой истории, вероятно, следует извлечь какую-то мораль, вроде "вот же лицемеры!". Но делать мне этого не хочется - в ней и так от морализаторов прохода нет.

Оригинал взят у ymorno_ru
в США — День Розы Паркс.

Только для белых - история расизма в США


В 1955 году терпение негров в Монтгомери (штат Алабама, США) лопнуло. Белые окончательно уели чернокожих загородками в общественном транспорте. По тогдашним законам, чернокожие не должны были занимать в автобусах первые четыре ряда «только для белых». Если все места «только для белых» были заняты, то сидящие чернокожие должны были уступить белым пассажирам свои места. И негры устроили бойкот автобусам. К чёрному населению присоединились сочувствующие белые. Автобусы опустели. Под напором общественности власти сдались и обидные для «цветных» (ведь притесняли не только негров, но и метисов, индейцев и т. д.) законы были отменены.

Важная деталь: бойкот продолжался 381 день. Вот у кого можно поучиться борьбе за свои права.

Надпись: «Цветные пассажиры»




читать дальшеНадпись: «Только для цветных клиентов»




Среди водителей автобусов не было негров и, хотя некоторые белые водители были вежливы, слишком многие из них позволяли себе оскорбления и ругательства по отношению к неграм. Совершенно естественно было услышать в автобусе, как они кричали неграм: «Черные коровы», «ниггеры», «черные обезьяны». Нередко негры платили за проезд у входа, а затем были вынуждены сойти, чтобы снова сесть в автобус с задней площадки, и очень часто автобус уходил до того, как негр подходил к задней двери, увозя его плату за проезд… Негра заставляли стоять, хотя в автобусе были свободные места «только для белых». Даже если в автобусе не было белых пассажиров, а негров набивалось много, им не разрешалось садиться на первые четыре места. Но и это было еще не все. Если все места, предназначенные для белых, уже были ими заняты, а в автобус вошли новые белые пассажиры, негры, сидящие на нерезервированных местах, находящихся позади мест, предназначенных для белых, должны были встать и уступить им место. Если негр отказывался это сделать, его арестовывали. В большинстве случаев негры подчинялись этому правилу без возражения, хотя время от времени встречались такие, которые отказывались подчиниться этому унижению. (Мартин Лютер Кинг)


Цветные сидят сзади.




Табличка: White (Белые)



Белые — спереди, цветные — сзади. И не курить!



1 декабря 1955 года 42-летняя чернокожая швея из Алабамы Роза Паркс отказалась уступать место белому пассажиру-мужчине в Монтгомери. Она была арестована и приговорена к штрафу. При этом в том же году в Монтгомери в автобусах было арестовано пять женщин и двое детей, не включая черных мужчин, один чернокожий был застрелен водителем.

Все, как один, пошли пешком.



Автобусы опустели.



Многие пересели на велосипеды.




Автомобилисты стали подвозить участников бойкота.



Ку-Клукс-Клан не бездействовал, а ответил террором: в ответ на отмену расистских законов новые смешанные автобусы подвергались обстрелам, поджигались.





См. также:

Ку-клукс-клан: История «Белого движения»

20-летие восстания цветных в Лос-Анджелесе

Негры в зоопарках Европы


Президент США Барак Обама сидит в знаменитом автобусе, в котором 1 декабря 1955 года чернокожая гражданка США Роза Паркс отказала уступить место белому пассажиру, в Музее Генри Форда в Дирборне, штат Мичиган, 18 апреля 2012. (Пит Соуза/White House Photo via Getty Images).

Оригинал взят в ФАБЕРЖЕ 21 века - миниатюры из камня и драгоценных металлов

Изысканные миниатюры из камня и драгоценных металлов.

Много фотографий

Смешной штамп в фильмах ужасов: как это работает



Если бы ужасы произошли в реальности...