22:12

Меняю картину мира на панораму Вселенной
29.10.2013 в 10:27
Пишет  The Highgate Vampire:

Водка в могиле
материал: Дмитрий Карабельников
газетная рубрика: этнография


Селяне вкладывали или вливали в могилы умершим родственникам хмельные напитки. Вложенная в гроб бутыль часто предназначалась для того, чтобы дух умершего, при жизни зависимого от алкоголя, не беспокоил своих живых родственников. Да к тому же считалось, что и «на том свете» упокоенный мог вести такой же разгульный образ жизни, как и при жизни.
Водка от покойника
Как-то весной я принимал участие в этнографической экспедиции в Сергачский район Нижегородской области. В селе Ачка я записывал тамошние истории и былички, рассказываемые сельскими жителями, и один из пожилых мужчин поведал мне удивительную историю:
«Было это в 1984 году у нас в Ачке. Рыли мы могилу Ивана Воронина. Он умер в 1954 году, а мы рыли могилку для его супруги, пережившей мужа на 30 лет. Когда вырыли примерно с метр, вдруг лопата на что-то наткнулась. А один из мужиков и говорит: «Иван Васильевич, когда помер, ему в гроб, по его завещанию, вложили “четвёрку“ «Московской особой»». И точно, стали мы осторожно копать дальше и нашли эту “четвёрку“ хорошо засургученную. И решили двое из наших товарищей эту “четвёрку“ «раздавить» на двоих, а мы трое пить отказались. Нашли здесь же на могилках поминальные стаканы и выпили. Мы их спрашиваем: «Ну, как?». А они отвечают: «Да вроде, за тридцать лет водка послабже стала». Ну, мы могилку дорыли – жену Ивана Васильевича похоронили. Помянули и разошлись. На следующий день всей нашей пятёрке предстоял очередной калым - нужно было строить сруб-мазанку. Собрались мы вчетвером, заходим за Булкиным. Смотрим, он около своей избы ходит туда-сюда, на лужайке. Подходим к нему: «Здорово, Анатолий Фёдорович, пойдём строить мазанку». А он нам и отвечает: «Да что вы, я всю ночь квас пил. после этой могильной водки меня так мутило. Вырвало то, что мы пили, жрали. И всю ночь я не спал… Больше в жизни могильную водку я пить не буду!».
Вот такая любопытная история произошла в селе Ачка, и случай этот далеко не единственный.
Известно, что до недавнего времени изредка подобное действо действительно практиковалось. Захоронение водки или вина вместе с телом умершего, вероятно, имело цель принесение сопроводительной погребальной жертвы людям, при жизни зависимым от алкоголя. То есть вложенная в гроб бутыль якобы предназначалась для того, чтобы дух умершего не беспокоил своих живых родственников. Да к тому же считалось, что и «на том свете» упокоенный мог вести такой же разгульный образ жизни, как и при жизни.
читать дальше

URL записи

@темы: обычаи

22:03

Меняю картину мира на панораму Вселенной
03.01.2011 в 23:31
Пишет  Мамадрекья:

История заварочного чайника
История чайника значительно короче истории самого чая, а все потому, что в далекие времена в чайнике просто не было необходимости.
В VIII в. н. э. чайные листья скручивали вручную, сушили, а затем измельчали в порошок. После в порошок добавляли соль и клали в кипящую воду, чтобы получить густую смесь, которая и называлась чаем. Со временем процедура немного изменилась: в чайный порошок стали добавлять горячую воду и взбивать до образования пены. Этот метод приготовления чая впервые применили в Японии в IX веке.
Традиционный же метод заваривания чая стал популярен в начале правления династии Мин (Китай, 1368 - 1644). Именно тогда листья стали заливать кипятком, а для того, чтобы напиток настоялся и оставался теплым, понадобилась закрытая посуда. Этим же периодом датируются самые ранние образцы чайников. Изготавливались они из особого сорта пористой глины, называемой зиша, которая добывалась и добывается в небольшом городке Исин, Китай. Гончарное производство развивалось там еще со времен династии Сун (960-1279 гг.).
Первые чайники из зиши и являются, по сути, предтечами современных заварочных чайников...
Ну, и набор чайных красивостей в довесок...


URL записи

@темы: обычаи, искусство

21:48

Меняю картину мира на панораму Вселенной
20.11.2010 в 13:14
Пишет [J]*Bridgewalker[/J]:

мастер-класс по пластике. "Роза"
читать дальше
взято тут:masterclass.gekata.ru/flowers/rose.jpg

URL записи

@темы: украшения

Меняю картину мира на панораму Вселенной
Оригинал взят у [info]fat_yankey
в Сидит Гоголь на дереве и ...

В 1973 году вышла в свет книжка Хайдена Уайта "Метаистория". В ней автор анализирует структуру текстов нескольких историков XIX века и почти что делает вывод, что история - это та же литература. В конце концов, нарратив - основной объяснительный инструмент историка, а нарратив всегда сюжетен. Реакция англоязычного исторического сообщества последовала примерно такая же как на "Истоки Второй Мировой" Тейлора - целиком концепцию автора не поддержали, но дискуссия случилась долгая, оживлённая и плодотворная.

Мне же хотелось привести маленькую иллюстрацию. Вот недавно коллега [info]august-1914 опубликовал дельную статью по поводу самсоновской пощёчины. Приведу подборку цитат оттуда.

Сперва - первоисточник:

Я слышал со слов свидетелей о резком столкновении между обоими командирами после Ляоянского сражения на Мукденском вокзале. Вспоминаю, что еще во время сражения под Танненбергом мы говорили с генералом Людендорфом о конфликте между обоими неприятельскими генералами.

Гофман в 1925


И отражения этого события в глухом телефоне историографии:

Гофман многое узнал о русской армии; узнал он среди прочего и историю того, как два генерала — Ренненкампф и Самсонов — крупно поссорились на платформе железной дороги в Мукдене, причем дело чуть не дошло до оскорблений действием

Лиддел-Гарт в 1930


Хоффман утверждал, что знал о ссоре между Ренненкампфом и Самсоновым, имевшей место еще в русско-японскую войну, где был германским наблюдателем. Он говорит, что сибирские казаки Самсонова, продемонстрировав храбрость в бою, вынуждены были сдать Ентайские угольные шахты из-за того, что кавалерийская дивизия Ренненкампфа не поддержала их и осталась на месте, несмотря на неоднократные приказы, и что Самсонов ударил Ренненкампфа во время ссоры по этому поводу на перроне Мукденского вокзала

Такман в 1962


Последний раз он сражался с японцами; после боев под Мукденом он пришел на перрон вокзала — прямо из атаки! — к отходу поезда. Когда в вагон садился генерал Ренненкампф (по кличке «Желтая опасность»), Самсонов треснул его по красной роже:
— Вот тебе, генерал, на вечную память... Носи!
Ренненкампф скрылся в вагоне. Самсонов в бешенстве потрясал нагайкой вслед уходящему поезду:
— Я повел свою лаву в атаку, надеясь, что эта гнида поддержит меня с фланга, а он просидел всю ночь в гаоляне и даже носа оттуда не выставил...

Пикуль в 1991. В более поздних текстах "гаолян" сменяется "гальюном"


... [бездарных действий] начальника Генерального штаба Жилинского и генералов Самсонова и Ренненкампфа (враждовавших из-за пощечин, которые они надавали друг другу еще в 1905 г. на железнодорожном перроне в Мукдене)

Дьяконов в 1999


Разъяренный Самсонов бросился к Ранненкампфу, снял перчатку и влепил своему малонадежному соратнику увесистую пощечину. Мгновение спустя два генерала катались, подобно мальчишкам, по земле, обрывая пуговицы, ордена и погоны. Солидные люди, командиры дивизии били и душили друг друга, пока их не растащили случившиеся рядом офицеры.

Дуршмид в 2000


Самсонов пришел к отходу поезда, когда Раненкампф садился в вагон, и при всех публично исхлестал его нагайкой.

Соболева в 2002


Хоффман являлся военным наблюдателем еще во время Русско-японской войны 1904–1905 годов и стал свидетелем словесной перепалки между Самсоновым и Ренненкампфом на железнодорожной платформе в Мукдене, в Маньчжурии, которая закончилась настоящей дракой

Бевин Александер в 2004


Некоторым даже удалось через десятилетия расслышать, что же именно говорил Самсонов Ренненкампфу, в перерывах между битьём нагайкой и обрыванием элементов форменного обмундирования:

На вас кровь моих солдат, сударь! Я больше не считаю вас ни офицером, ни мужчиной. Если угодно, извольте прислать мне своих секундантов.

Чудаков в 2009


Видно, как тусклая фраза брошенная Хофманом в мемуаре, расцвела и заиграла всеми цветами радуги под пером коллективного историографа. Драматизм нагнетается с годами. Хофман из человека знавшего о событии понаслышке преображается в свидетеля. Резкий разговор сначала "чуть не приводит" к оскорблению действием, затем уже приводит к этому оскорблению. Сперва Самсонов "потрясает" нагайкой, потом и вовсе пускает её в дело. Кульминирует преображение у американца (голливудская школа) - генералы сцепившись катаются по платформе, осыпая её оторванными пуговицами, орденами и погонами. Завершающий штрих, достойный Тита Ливия - появление проникновенной речи Самсонова.

Конечно, большая часть авторов приложивших руку к живописанию самсоновско-ренненкампфной войны не историки, а скорее литераторы. Но литература легко проникает в историографию - вспомнить тот же план Даллеса или записку Берия про "стереть в лагерную пыль".

Ещё пример.

@темы: история

Меняю картину мира на панораму Вселенной



«Недавно провёл неделю в России – стране, где, кажется, не изобретали манеры поведения. Когда администратор на ресепшне отеля просит ваш паспорт, она не говорит «Не могли бы вы показать ваш паспорт на минутку, сэр, если это вас не сильно затруднит?». Она говорит: «Паспорт». А если вы его не можете найти за три секунды, то добавляет: «Скорее!».

Если вы заказали блюдо, которого на данный момент нет в меню, то не будет никаких долгих неловких объяснений от официанта. Он просто говорит: «Этого нет». А если вы пытаетесь протащить ваш багаж через вращающуюся дверь, никто не будет терпеливо ждать, пока вы не решите проблему. Будут постоянно толкать двери, пока в сумке у вас всё не побьётся, и все пальцы не будут отбиты.


Когда британец–фанат Top Gear хочет сфотографироваться со мной, он часами объясняет, как его сын смотрит шоу на канале “Dave” и как он может пародировать меня, и как все в доме «молятся» на нашу передачу. В России же просто говорят: «Фото». И если у них с собой нет фотоаппарата, то вам говорят стоять и ждать, пока они не съездят домой и не возьмут его.

Когда–нибудь стояли позади двух британцев в очереди на лыжный подъёмник?

— После вас.
— Нет, вы были первым.
— Нет же, уверен, вы были первым.
— Ох, всё хорошо. Я не против подождать. Какой прекрасный день.
— Намного теплее, чем в прошлом году.

Та же история с так называемыми вежливыми дискуссиями. Русские не подкрепляют контр–аргументы тонкими намёками., а просто говорят: «Вы не правы». Вот какой разговор у меня был:

— Миром правят евреи.
— Я понял, что вы говорите, но, думаю, не в этом причина.
— Вы не правы.
— Но есть масса примеров…
— Я сказал, вы не правы.

Для британца всё это весьма дико. Но какое–то время спустя я начал понимать, что невежливость экономит уйму времени и ничего вам не стоит. Когда кто–то тратит ваше вечернее время на всякую пустоголовую ерунду, просто скажите, что они не правы и уйдите. В лавке мясника не утруждайте себя небольшой беседой. Просто скажите «две котлеты» и ждите, пока вам скажут стоимость. Когда кто–то плетётся по тротуару, толкните его прочь с дороги. А в баре не пытайтесь поймать взгляд бармена. Просто выкрикните ваш заказ с самого конца очереди.
Такое точно работает на «Аэрофлоте». Самолёт начинает взлёт, хотя ещё не все уселись, а при посадке вам не втирают ерунду про погоду, а пилот не желает удачной дальнейшей поездки. Вам говорят сидеть прямо и оставаться на месте, пока самолёт не остановится. Но никто не слушается.

Уже на родине, в аэропорту «Хитроу», мне попался довольно общительный сотрудник иммиграционной службы. «Надолго ездили?» — вежливо спросил он. Я сэкономил две секунды, не утруждаясь с ответом.

Ужасно себя почувствовал. Виноватым до ужаса. Но именно в этом и есть проклятье быть британцем. Именно поэтому нам и нужны 4G и кнопки, закрывающие двери лифта, а ещё скоростные поезда. Потому что они экономят нам больше времени на то, чтоб мы могли писать длинные благодарственные письма и немного болтать с молочником».

Оригинал: www.topgearclub.ru/blogs/9154

@темы: обычаи, социальное, культура

21:38

Меняю картину мира на панораму Вселенной






@темы: живность

Меняю картину мира на панораму Вселенной
Оригинал взят у [info]la_gatta_ciara
в Костюмы сериала «Игра престолов»: история в деталях

Давно меня просили написать про костюмы сериала "Игра престолов", но я все увиливала. Как сказала одна моя френдесса: "Да по твоему ЖЖ видно, что ты не любишь фэнтези".
Это так, но, хотя я и не поклонница стиля фэнтези, тем не менее, смотрела многие фильмы, снятые в этом жанре. У художников, работающих на таких проектах, всегда есть простор для творчества, а мне любопытно поломать голову над источниками их вдохновения, проследить за процессом стилеобразования. Опять-таки, интересно посмотреть на то, что получается при огромных бюджетах и технических возможностях, которые нам, в России, еще и не снились.



читать дальше

@темы: фильмы, стиль

00:27

Меняю картину мира на панораму Вселенной
12.06.2012 в 01:09
Пишет  necrobiosis:

Иногда бывает, что знакомишься с человеком и он тебе привлекает, кажется близким по духу, потому что высказал какую-то мысль, задевшую тебя.
Проходит время, ты с ним общаешься.
А потом с ужасом понимаешь, что эта мысль - единственное, что в нем вообще когда-либо было интересного.
Он просто транслирует ее, транслирует, и это бесконечный цикл, из которого никогда не выйти.
Не то чтобы начинаешь к нему испытывать неприязнь, нет.
Просто это пугает.

URL записи

@темы: речи

00:24

Меняю картину мира на панораму Вселенной


@темы: стиль

17:38

Меняю картину мира на панораму Вселенной
22.11.2013 в 22:40
Пишет  Госпожа Сеть:



URL записи

@темы: арт

17:31

Меняю картину мира на панораму Вселенной
30.11.2011 в 14:09
Пишет  Омела травница:

"Как-то Лао-Цзы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где рубили деревья. Почти весь лес был уже вырублен, за исключением одного огромного дерева. Лао-Цзы попросил учеников узнать, почему это дерево не срубили. Они спросили лесорубов, и те ответили:
- Это дерево совершенно бесполезно. У него нет ни одной прямой ветки и так много сучьев, что оно не пригодно для изготовления мебели. Его дым вреден для глаз, поэтому на дрова его тоже не пустить. От этого дерева нет никакой пользы.
Ученики пересказали слова дровосеков Лао-Цзы, тот засмеялся и сказал:
- Будьте, как это дерево. Если вы полезны - вас срубят, вы станете мебелью в чьем-нибудь доме. Будьте, как это дерево, абсолютно бесполезны, и тогда вы вырастите в могучее дерево, и тысячи людей найдут тень под вашими ветвями.
А затем пояснил им:
- Будьте последними. Не пытайтесь доказать свою значимость. Вращайтесь в этом мире незаметно, чтобы наслаждаться, а не быть полезной вещью. Жизнь - это поэзия, а не товар на рынке.
Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий опыт и величайший экстаз приходят от бесполезного. Через поэзию, любовь, медитацию.
Если вы способны делать то, что нельзя свести к товару, то величайшая радость
наполнит ваше сердце. Будьте собой и делайте свое дело. Вы здесь не для того, чтобы вас продавали".

URL записи

@темы: речи

Меняю картину мира на панораму Вселенной
11.05.2012 в 05:35
Пишет  BaracudaJ:

Новости: Фото из Los Angeles Times



+6

URL записи

@темы: фото, люди

Меняю картину мира на панораму Вселенной
1. Почему трудно обсуждать самоубийства, говорить и писать о них? budurada.livejournal.com/108399.html
2. Об осуждении самоубийц обществом budurada.livejournal.com/108798.html
3. Мифы и реальность о суициде budurada.livejournal.com/110705.html
4. Что такое суицид? Что может стать его причиной? Виды суицида. Способы суицида budurada.livejournal.com/111183.html
5. Факторы и группы суицидального риска: подростки и пожилые люди budurada.livejournal.com/114527.html
6. Факторы и группы суицидального риска (продолжение) budurada.livejournal.com/115715.html
7. Что происходит с людьми, в широком смысле «пережившими суицид»? budurada.livejournal.com/116150.html
8. Как разговаривать с человеком, который задумал суицид? budurada.livejournal.com/117883.html

@темы: ссылки, психология

Меняю картину мира на панораму Вселенной
(с) проф. Томас Мэдден

Томас Ф. Мэдден (Thomas F. Madden) - адъюнкт-профессор, декан исторического факультета Университета Сент-Луиса, автор ряда работ, в числе которых "Краткая история Крестовых походов" и "Четвертый Крестовый поход: завоевание Константинополя" (совместно с Дональдом Куэллером). Статья "О подлинной истории Крестовых походов" опубликована в журнале "Crisis" от 4 апреля 2002 г. В переводе для российского читателя она несколько переработана.

Если не считать Умберто Эко, историк, занимающийся изучением Средневековья, обычно не привлекает к себе внимания широкой публики. По большей части мы - люди тихие, копаемся в пыльных манускриптах и кропаем дотошно-скучные труды, которые мало кто станет читать. Так что можете себе представить, каково было мое удивление, когда после террористического акта 11 сентября Средневековье вдруг стало всех интересовать.

Я специализируюсь на Крестовых походах. И вот внезапно моему безмятежному одиночеству пришел конец: башня из слоновой кости затряслась - в дверь барабанили репортеры, журналисты и ведущие ток-шоу. И каждому нужна была сенсация сегодня же к вечеру. "Что такое Крестовые походы?" - спрашивали они. "Когда это было? Насколько неразумно поступил президент Буш, использовав в своей речи слово "крестовый поход"?" Кое-кто, похоже, уже знал ответ, который хотел получить; от меня как эксперта требовалось лишь его "озвучить". Например, меня не раз просили прокомментировать тот факт, что исламский мир имеет причины для справедливой обиды на Запад. Разве, настаивали мои собеседники, нынешняя волна насилия не уходит своими корнями в жестокие и ничем не спровоцированные нападения крестоносцев на мусульманские страны, отличавшиеся тонкой культурой и терпимостью? Иными словами - не крестоносцы ли во всем виноваты?

Да, Усама бин Ладен именно так и полагает. В многочисленных видеозаписях своих выступлений он никогда не забывает назвать войну, которую Америка ведет с терроризмом, новым Крестовым походом против ислама. Бывший президент США Билл Клинтон тоже указывает на Крестовые походы как на ключевую причину нынешнего конфликта. В своей речи в Университете Джорджтауна он поведал слушателям - и немало приукрасил правду - о том, как крестоносцы, взяв в 1099 г. Иерусалим, погубили множество евреев, сообщив также, что на Ближнем Востоке эту бойню помнят до сих пор. Правда, с чего бы исламским террористам скорбеть по погибшим евреям, Клинтон не объясняет. Многие газеты устроили бывшему президенту недурную выволочку за то, что он так пытался во всем обвинить США, что добрался аж до Средних веков. Однако же с основными предпосылками Клинтона никто спорить не стал.

Ну, или почти никто. Многие историки пытались внести ясность в вопрос о Крестовых походах еще до того, как за дело взялся Билл Клинтон. И это не ревизионисты, вроде устроителей выставки в честь самолета Б-92 "Энола Гей", сбросившего атомную бомбу на Хиросиму, а крупные ученые, выводы которых - плод десятков лет, посвященных тщательным и серьезным исследованиям. Сейчас для них наступил момент, когда их готовы выслушать. Так что слушайте.

читать дальше


@темы: история

17:25

Меняю картину мира на панораму Вселенной
26.09.2010 в 16:11
Пишет  .molnija.:

Конго - дай душе тебя догнать
«У нас говорят, – добавляет Нго Семзара Кабута, – когда ты долго шел без отдыха, надо остановиться, чтобы дать душе тебя нагнать. Нельзя все время идти вперед, надо иногда возвращаться к себе».

URL записи

@темы: речи

17:22

Меняю картину мира на панораму Вселенной
Оригинал взят у [info]etwas
в про положительные эмоции как двигатель диссертации

Только что из статьи по методике узнала прекрасное: для нормального осуществления когнитивных функций мозгу необходимо 60% нейтральных раздражителей, 35% положительных и 5% отрицательных. 5% - это резерв, в пределах которого ошибки в обучении воспринимаются как стимул, а не как признак неудачи. Как только увеличивается количество отрицательных раздражителей, падает интеллект и начинает выключаться память. Из чего следует вывод: хочешь быть умным и здоровым - обзаведись источником положительных эмоций и не давай никому иметь себе мозг.

@темы: психология

Меняю картину мира на панораму Вселенной
Пишет kot_kamyshovyj:

Если пишете что-то умное и полемическое, не пытайтесь вложить в пост все важное, что может иметь отношение к его теме. Если что-то важное – лучше потом еще один пост напишете. Иначе все ваши собеседники вцепятся в побочную мысль, вставленную в пост исключительно в качестве дисклеймера, а главного, ради чего, собственно, и писался пост, даже и не заметят. Если кто и откликнется, то разве что какой-нибудь единомышленник, который думает так же, как и вы, и ничего принципиально нового вам сказать не сможет. Или, напротив, идейный противник, который скажет, что все чушь, и затеет скандал, тоже не особенно информативно. Пост в журнал – это не научная статья, и даже не популярная лекция. Он не обязан быть законченным и исчерпывающим (особенно люди с академическим образованием к этому склонны: как же, элементарная научная добросовестность требует заметить, что… - и пошли за семь верст киселя хлебать, пока все не забудут, зачем ходили). К посту такого рода следует относиться, как к реплике в диалоге. Реплика должна быть такой длины, чтобы к ее концу ваш предполагаемый собеседник не забыл, что было в начале.


@темы: работа с текстом

Меняю картину мира на панораму Вселенной
(с) [info]budurada

Хочу поместить несколько отрывков из моего текста про норму:
Безумные всегда мешали сообществу здоровых, но до определённого периода их поведению не пытались придать дополнительный смысл.

К психическим состояниям в древности применялись различные концептуальные схемы: изначально это была магическая и религиозная интерпретация. В примитивных племенных культурах (древних и современных) болезнь (в том числе и психическая) считалась чем-то наведённым извне, человеку неприсущим. К основным теориям болезни относились:

· Вторжение в организм болезненного объекта. При этом терапией было его извлечение с помощью шамана или целителя.

· Утрата души, которую надо было вернуть назад и восстановить.

· Вторжение духов, лечившееся их изгнанием (экзорсизмом), механических извлечением или переселением чужого духа в другое живое существо.

· Нарушение табу. При благоприятном исходе (если нарушитель не умирал сразу) здесь могла помочь искупительная жертва и признание вины.

· Колдовство, от которого помогала контрмагия.

Следующий этап – античный мир. Причины заболеваний делились на мистические (например, вселение в больного злых духов) и научные, (например, теория дискразий, предполагающая, что болезнь – результат неправильного смешения жидкостей в организме). В это время психически больных энергично пытались лечить, тем не менее, они были достаточно хорошо интегрированы в общество. Специализированных учреждений для психически больных не существовало. Буйного больного запирали или связывали. Платон в своих «Законах», не предлагая чего-то нового, санкционирует обычай своего времени: «Неистовые не могут оставаться на свободе, их необходимо держать взаперти, причем родственникам вменяется в обязанность сторожить их; если они не исполнят этого, то их следует штрафовать». Душевно больные, у которых не было родственников или других людей способных за ними присмотреть, бродили по окрестностям, если они приставали к здоровым их отгоняли камнями.

В раннем средневековье безумие начинают считать знаком грехопадения.

В Новое время начинается отчуждение безумных от общества: перед этой категорией людей возникает страх. читать дальше


@темы: история

11:27

Меняю картину мира на панораму Вселенной
15.03.2012 в 11:34
Пишет [J]Джеда Алая[/J]:

Об унижении
Нельзя унизить человека, нельзя им вытереть пол, нельзя его "запинать ногами" морально, нет у других людей такой власти, у них есть лишь власть высветить, отзеркалить, явить миру то, как человек сам себя запинывает, унижает, как он сам собой вытирает пол.

URL записи

@темы: речи

11:27

Меняю картину мира на панораму Вселенной
06.11.2013 в 21:09
Пишет [J]~Талисман~[/J]:

Город без рекламы - это круто..
Киевлянин Дмитрий Фоменко фотографирует улицы своего города,
а потом убирает из них рекламу.
Получаются фото, на которых можно видеть город “до” и “после”. (c)



++ еще ++


URL записи

@темы: фото, город