• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: обычаи (список заголовков)
14:04 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
04.07.2013 в 10:00
Пишет Клятый_Вомпэр:

Правила визита в гости
Недавно произошедший разговор навел меня на мысль, что многие люди, желающие бюджетно съездить в другую страну "к кому-то", не совсем представляют, что и в подобном путешествии есть свои правила даже не вежливости, а безопасности. У меня есть несколько правил, которые я по возможности стараюсь соблюдать. Правила совсем несложные, им может следовать каждый.
Четыре простых правила
Соблюдение этих правил не требует особенных затрат, но сильно облегчает жизнь непосредственно вам. Неоднократно в этом убеждался.
Пы Сы - Если кто-нибудь хочет что-то добавить - с удовольствием дополню пост с указанием, от кого инфа.

Добавления от ПЧей

URL записи

@темы: обычаи

12:47 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
21:46 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
22.10.2012 в 12:37
Пишет tweed tea:

Еще в тему шаманизма. Якутия
Судя по книгам на эту тему у нищих этнографов было соревнования переплюнь соседа. Весьма противоречивые сведения по одним и тем же народам! И ладно бы в разное время. Нет, разные экспедиции. И они сами признают неточность и запутанность сведений.
Вполне возможно что это жители регионов так по троллили исследователей, а может и нет. В любом случае если я это упорядочу и докопаюсь до истины мне поставят посмертный памятник, а это все же не входит в мои планы)
Особенно когда первоисточник выглядит, скажем так

Так что... вешаю оригинальные тексты. С фото и подписями.

Полный шаманский ритуальный костюм воплощает в себе сложный символический образ, содержащий всю совокупность представлений человека о Вселенной. Его три основных элемента - головной убор, кафтан с нагрудником и обувь символизируют три сферы мироздания - верхний, средний и нижний миры, отражая одну из основных идей архаического сознания о тождестве микро- и макрокосма. В основе якутского шаманского костюма лежит фантастический образ зверя-птицы, сочетающий в себе черты орла и оленя (лося). Этот образ передан в костюме особым изобразительным языком, характерным для сакрального искусства народов Сибири. Металлические подвески, покрывающие кафтан и нагрудник, изображают скелет птицы-зверя, а также оперение и шерсть этого фантастического существа. Орел и олень являлись главными персонажами древнейших космологических мифов, в которых они выступали символами небесной солнечной энергии, огня, плодородия и бессмертия, олицетворяя все мироздание. На ранних стадиях развития шаманистических воззрений, одевая такой костюм, шаман сам превращался в оленя или орла, что открывало перед ним все сферы Вселенной. Позднее эти мифологические персонажи стали главными духами-покровителями и помощниками шамана, его неизменными спутниками в "путешествиях" по иным мирам, а изображение скелета стало в большей степени ассоциироваться с духом-предком шамана. В то же время костюм пополнился новыми подвесками, изображающие Солнце, Луну и Землю, которые более конкретным и реалистическим языком воплощают все ту же идею тождества Человека и Вселенной.


Эвенкийский шаман

+++


URL записи

@темы: история, мир, обычаи

21:38 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
14.07.2013 в 19:26
Пишет red_goblin:

Говорящие с духами
Под таким название проходит выставка в Азовском краеведческом музее, посвященная сибирскому шаманизму. Шаманские костюмы, бубны, колотушки, плюс еще кое-что по мелочам. Экспонаты привезены из Новосибирска, выставка работает до 5 августа, потом, соответственно, сибиряки заберут свое богатство назад.
Смотреть стоит. Костюмы и бубны самые что ни на есть настоящие,собирались в 20-30 годах по Якутии, Алтаю и Красноярскому краю. У нас в регионе таким экспонатам взяться просто неоткуда, так что надо пользоваться возможностью:).

Эвенкийский шаманский костюм.

URL записи

@темы: мир, обычаи

21:37 

Десятичные коды APCO

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Десятичными кодами называют специальные сокращения, которые используют операторы личных радиостанций в западных странах для ускорения передачи информации. Коды были разработаны в 1937 и усовершенствованы в 1974 ассоциацией средств связи и общественной безопасности (Association of Public Safety Communications Officials International, APCO). Довольно странная комбинация числа «10» и других чисел обусловлена, видимо, тем, что «десять» по-английски звучит очень коротко — «тен», так что в нашей практике эти коды можно назвать «Тен-кодами».

Разработка десятичных кодов началась в 1937, во времена, когда полицейские радиоканалы были ограниченными. Их создание приписывается Чарльзу Хопперу, начальнику связи в десятом полицейском районе, расположенного в штате Иллинойс. Хоппер использовал радио в течение многих лет и считал необходимым укоротить сообщения в полиции. Опытный радист знает, что первый слог сообщения часто непонятен, следовательно слово тен (десять) в начале каждого сообщения даёт больше шансов услышать самое важное.

Позже тен-коды были адаптированы энтузиастами для гражданского диапазона. Огромная популярность в 1975-ом песни «Convoy» C.W. McCall’а породила несколько фраз, таких как 10-4 для «понял» и 10-20 для «где ты?», получившие огромную популярность в американском английском.
Международный Тэн-Код (Ten-code)

Код — Определение

Ещё в ту же тему

@темы: материалы, обычаи, полезное

14:15 

Про охоту.

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Пишет Kordhard:
17.07.2013 в 12:52


Давай я проведу небольшой ликбез.
1. Все живые существа, кроме кольчатых червей и речных гидр (т.е. размножающихся делением) - умирают. И дикие, и домашние животные умирают, как и люди - это неизбежность.
2. Вопрос в том, живут ли они вообще, и если живут - то каково качество их жизни и какова болезненность их смерти.

В случае с охотой, существуют такие понятия, как "кормовая ёмкость угодий" и "санитарно безопасная плотность популяции". Большинство видов в дикой природе подвержено колебаниям численности популяций по синусоиде. Выглядит это обычно так:
а) При наступлении благоприятных условий и наличии кормовой базы популяция начинает стремительно размножаться.
б) В какой-то момент достигается оптимальная численность популяции для данных угодий.
в) Популяция продолжает размножаться, потому что у животных нет разума и воли, способных управлять инстинктом с прицелом на будущее.
г) Происходит подрыв кормовой базы либо вспышка эпизотии заболевания.
д) Происходит массовый падёж. 90% популяции умирает в течение одного сезона в страшных мучениях.
е) Несколько лет популяция находится в депрессии. За это время восстанавливается кормовая база.
ж) Переход к пункту а).

Что делает современная научно обоснованная лицензионная охота. Она на стадиях б) и в) сдерживает рост популяции, на стадиях а) и е) с помощью подкормки и охраны ускоряет восстановление, а на стадии д) сокращает потери посредством вакцинации. Т.е. ведение охотничего хозяйства подразумевает не тупой отстрел всего, что шевелится, а именно ведение хозяйства, куда входят в обязательном порядке учёт и биотехнические мероприятия, а отстрел - это лишь часть процесса.
В хороших охотхозяйствах численность животных обычно выше, чем в диких условиях. Есть масса моментов, которые позволяют этого добиться. Помимо вышеописанного есть простейший пример, один из многих. У полигамных видов типа оленей или лосей нередко бывает такая штука: очень крупные и старые самцы не подпускают в период гона к своему гарему молодых, но и сами оплодотворить всех оленух не в состоянии. Как следствие - куча вполне детородоспособных самок уходят в зиму яловыми. Это повсеместно распространённая ситуация в диких популяциях. При этом крупные старые самцы обладают самыми козырными рогами, и являются самыми желанными объектами спортивной охоты. Их отстрел позволяет значительно увеличивать сезонный приплод молодняка.
Помимо прочего, в диких условиях одним из основных регуляторов численности копытных, например, являются волки, которые съедают от 50 до 80% всех животных популяции. Многие популяции имеют огромную по продолжительности ремиссию в циклах, потому что их размножение блокируется волками. Волков может зачищать только человек.

Итого. Если человек не будет заниматься ведением охотничьего хозяйства - это не значит, что в угодьях наступит диснеевский рай. Это значит, что вместо небольшого (и научно обоснованного!) процента животных, которые будут добыты охотниками и получат быструю смерть от пули - во много раз больше будет погибать долгой мучительной смертью от голода, болезней и в зубах хищников. А много животных просто не родятся, у них не будет шанса.

Что важно: вся биотехния происходит за счёт средств охотников. Нет охоты - нет тех, кому это надо. Когда во Франции под угрозой исчезноения оказались перепела - пока охота была запрещена на них, они продолжали исчезать. Было принято решение разрешить охоту. Моментально образовались охотничьи клубы, которые начали выкупать угодья, занялись охоаной - и через несколько лет перепел расплодился повсеместно в огромных количествах.

Ещё пример. Территория США занчительно меньше территории России, а вот охотников там больше в пять раз. (Десять миллионов против двух). Однако, численность дичи там больше, чем было во времена до Колумба. Потому что все производители охотничьего оружия, боеприпасов и снаряжения освобождены от всех налогов, кроме "охотничьей десятины": 10% прибыли идёт строго на нужны охотхозяйств, национальных парков, заповедников и т.д. Для зверей созданы идеальные условия и их численность поддерживается на высочайшем уровне.

Например бизоны, почти полностью истреблённые колонизаторами в конце 19-го века, сегодня бродят по равнинам тучными стадами. Обрати внимание, когда они стали появляться в фильмах о Диком Западе - совсем недавно! Это охотничья программа по расселению и реакклиматизации сработала!

Я проучился несколько курсов на биолога-охотоведа, а охотой в самом глубоком смысле этого понятия увлекаюсь с юности. И могу тебе сказать, что охотоведение - это НАУКА, такая же серьёзная и глубокая, как и любая другая. И существует она не просто так.

URL комментария

@темы: социальное, обычаи

11:56 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
23.07.2013 в 19:40
Пишет ~Талисман~:

Утраченные искусства
Реестр полезных знаний и умений, которые совершенно напрасно позабыты.


Забытое искусство жить в браке


читать дальше
Забытое искусство свистеть в два пальца

читать дальше

Забытое искусство вставать, когда входит дама


читать дальше

Забытое искусство вести беседу


читать дальше

Забытое искусство обращаться к посторонним

читать дальше

Забытое искусство быть мужчиной

читать дальше

Забытое искусство мыть машину


читать дальше

Забытое искусство застолий

читать дальше

Забытое искусство владения шпагой


читать дальше

Забытое искусство нюхать табак

читать дальше

Забытое искусство носить шляпы

читать дальше

Забытое искусство носить носовой платок

читать дальше

Забытое искусство носить усы

читать дальше

Забытое искусство точить ножи


читать дальше

Забытое искусство рукопашного боя

ДЭЙЛ ДАЙ, капитан морской пехоты США (в отставке):
Помни: человек не бывает безоружным. Ручка в кармане, камень на дороге, светофор на перекрестке (противника можно шарахнуть и о светофор) — под рукой всегда что-нибудь найдется. Бей по лицу. Из самолюбия человек старается защитить лицо. Но главное — помни: битва не окончена, пока она не окончена. Твое кредо — жестокость, быстрота, подвижность. Но ни в коем случае не падай сам в надежде, что тебя не достанут, — достанут, и еще как. Тут, конечно, надо учесть, что я учу не божьих одуванчиков, которые читают ваш Esquire, а солдат. Либеральное общество объясняет людям, что драться нехорошо, но, бывает, другого выхода нет. Я не рекламирую кулачные бои и не состою в «Бойцовском клубе». Я не хочу, чтоб меня били, и не хочу бить других, но если придется — не оставлю живого места.

Забытое искусство парных танцев

читать дальше

Забытое искусство писать от руки

читать дальше

@темы: обычаи

17:20 

Развод по-дореволюционному, или как все не просто в старых историях

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Оригинал взят у [info]rikki_t_tavi
в Развод по-дореволюционному, или как все не просто в старых историях.

И еще раз про несчастную Анну Аркадьевну.
Я много раз слышала, как юные девушки упрекают ее - а что же она не развелась?
Будто бы это было так же просто, как подать заявление в загс.

Во времена Карениных государство не ведало разводами. Разводами ведало церковное ведомство - Синод единственно мог дать разрешение на развод, и было это ничтожно редко. Считалось, что брак заключается навсегда и брак заключается ради имения детей.

Таким образом согласиться на просьбу о разводе Синод мог в трех базовых случаях: неизвестном отсутствии супруга более пяти лет, физических недостатках, не дающих вести брачную жизнь, и прелюбодеянии. Во всех случаях виновная сторона не имела права на вступление в повторный брак.

Пять лет у православных было еще по-божески. Потому что католические браки отсутствие не считали за уважительную причину - только удостоверенную смерть.

Физические недостатки должны были препятствовать именно возможности чего?

@темы: обычаи, история

12:45 

Красота по ту и эту сторону океана

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Оригинал взят у [info]rikki_t_tavi
в Красота по ту и эту сторону океана

У русских девушек-женщин есть такая легенда, что они самые красивые в мире, и что мир так считает тоже. Это легенда как легенда. Со стороны самих женщин - самоподдерживающийся аутотренинг. Со стороны иностранцев наполовину отработанная вежливость и готовность сказать приятное, наполовину искренне отмечание сексуальной привлекательности ( старательной привлекательности, той, что граничит с ночной профессиональностью).

А мне было что сравнить в очень короткий срок, пока свежи были ощущения и от той и от другой жизни. Видя американских женщин я в течении долгого времени испытывала крайнее удивление, какую-то тревожность. Нужно было как-то их отнести в категорию и "разъяснить" , как ту сову.

Первое, что бросалось в глаза - в них не было воли быть красивыми. Они были разными - привлекательными и не очень, пухлыми или спортивно-стройными, но вот этой явно выраженной, проявленной воли в них не было.

Воля эта... Ну вот оказывается женщина у зеркала, наша привычная женщина. Что она делает? если у нее воля есть:)

@темы: социальное, обычаи, гендер

16:53 

Про лимоны и шоколад

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Оригинал взят у [info]rikki_t_tavi
в Про лимоны и шоколад:)

тут скопирую свой комментарий к одному посту. Там человек приводит американскую любимую пословицу - если тебе подарили лимоны [не огорчайся] - сделай из них лимонад! Человек приводит ее уже в том смысле, что американцы применяют - ловко преврати неприятность во что-то достойное.

***********


Про пословицу о лимонах.
Придумать ее могли только зажравшиеся буржуи.
Когда я впервые ее прочла, еще в нелегкие постсоветские времена, я даже понять ее не могла некоторое время. То есть зарубежному буржую понятно, что лимоны — это какая-то ненужная кислая фигня, получил в подарок такую дрянь и не знаешь, как избавиться. А тут! гениальная мысль! Даже из такой негодной вещи можно сделать что-то приятное!!! И вместо выкидывания на помойку бежим делать такой же ненужный и кислый лимонад.

Советскому человеку, имевшему по одному тщательно сберегаемому лимончику к празднику, дрожащими руками нарезавшему его тоненькими прозрачными кружочками на хрустальное блюдечко, чтобы сделать чаепитие с гостями не просто ежедневным и банальным, а праздничным, чудесным и душистым, никогда не понять такой бессмысленной поговорки! :)))

Все равно что мне сказали бы в детстве: если тебе достался шоколад, не расстраивайся, выход есть! им можно почистить ботинки!

@темы: обычаи, еда

11:58 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
13.07.2013 в 14:01
Пишет The Highgate Vampire:

Галактион Табидзе, "Могильщик"
Пишет жёлтый ангел:

Ты, могильщик, утверждаешь: кто б ни умер – лишь отпели –
Вмиг забыт он с окончаньем похоронной канители...
Брось, старик. Молчишь ты мудро, говоришь – намного хуже.
Здесь, у плит могильных, шутки – неуместны, неуклюжи...
читать дальше


URL записи

@темы: стихи, обычаи

11:57 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
25.02.2013 в 10:25
Пишет The Highgate Vampire:

Смерть: традиции и верования (Турция)


Общественная жизнь во многих сферах окружена различными поверьями, традициями, обычаями, обрядами и церемониями. Особенно в сельской местности очень сильны верования и обычаи, где смерть побуждает эффективную сплоченность и взаимопомощь общества. Явление смерти рассматривается как умирание тела человека и продолжение существования его освобожденной души и мы испытываем страх когда слышим о частой смерти. Под давлением этого страха на наше подсознание некоторые нечастые явления, метеорологические происшествия (падение звезды, гром облаков, сезонные ветры и т.п.), движения и звуки животных (собачий вой, голос совы, преждевременное крик петуха и т.п.), виденное во сне (гроб, свадебное платье, свадьба, верблюд, разрушение дома, выпадение зуба, лук, перец и т.п.), положение вещей и предметов (перевернутая обувь, открытые ножницы, скрипение домашнего потолка и т.п.), положение мертвеца (согнутая шея, разжиженная ткань и т.п.), психологические и физиологические изменения больного человека (желтение кожи, пропадание аппетита или наоборот, частое замерание глаз в одной точке и т.п.) считаются первыми признаками смерти. И поэтому люди старательно избегают таких непроизвольных явлений. Например после услышанного преждевременного крик петуха или когда приснится страшный сон для избежания последствий плохой приметы в доме готовят еду и раздают бедным; рассказывают свои страшные сны текущей воде; если беременная женщина и ее маленькие дети спят когда мертвеца несут на кладбище, то их сразу будят; в доме, где лежит мертвец опустошают все сосуды с водой, а когда мертвеца выносят из дома за ним подметают полы; переворачивают сосуд в котором грели воду для омовения мертвеца, есть еще множество подобных действий.
читать дальше

Интересный рассказ+фото

URL записи

@темы: обычаи

11:48 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
08.05.2013 в 19:02
Пишет [J]Maeve.[/J]:

Забавная подборка.
Что характерно, негроидный тип внешности мне симпатичен даже как-то больше азиатского.
Единственная, кто мне из них люб, это Тайланд. Ну так и не зря :eyebrow:
А вообще мой фаворит в этой подборке - Украина и немного Германия. Дивна хороша, пани :rolleyes:
Мне нравятся такие округлые женские лица, с мягкими, крупными очертаниями, полными губами, ярко-выраженными славянскими чертами.
Русская получилась на удивление некрасивой и с каким-то китайским разрезом глаз и рисунком скул.

Свое собственное сходство найти ни с кем не могу, внешность у меня славянская, но совсем не такая "русская", как изображено здесь.
Интересно было бы узнать историю своего рода, кстати. Кто-то в семье уже пытался это делать, но в итоге я только знаю, что мои предки по маминой линии - выходцы с Урала, есть примесь немецкой крови, а по папиной линии мы потомки каких-то северных шаманов :-D
Это вообще такой лол. В нашей семье есть легенда, что все в нашем роду обладают этой шаманской силой, правда, это не доброе целительство, а скорее "темная сила" - способность наводить сглаз, порчу и всячески мстить обидчикам :lol:
И по легенде, вся концентрация этой силы должна проявиться в том, на ком этот род заканчивается - а заканчивается он на мне, так как у меня не будет детей :gigi: Вот вечно я крайний :lol:
И якобы передать эту силу мне должна моя бабушка перед своей смертью, взяв меня за руку.

Еще один забавный момент: моя мама в молодости очень любила всяческих экстрасенсов и знахарей, нравилось ей слушать кулстори про свое прошлое и будущее. И по-моему, только ленивый не предсказал ей, что ее единственная дочь обладает паранормальными способностями :lol:
Но по-моему, я и здесь оказалась не при делах :lol: Во всяком случае, особой глубины шаманского потенциала в себе не чувствую, разве что сны сбываются постоянно. :evil:


23.04.2013 в 01:25
Пишет [J]Amalle[/J]:

Среднестатистическое женское литсо у обитательниц разных стран мира.



читать дальше

URL записи

@темы: география, обычаи, социальное

12:33 

Мужчины-машинисты в Швеции перешли на юбки

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Более десяти машинистов в Швеции обошли запрет на ношение шортов, надев юбки для работы в жаркую погоду.



Машинисты, работающие на пригородной линии к северу от Стокгольма, надевают юбки на работу уже в течение последних двух недель.
Их работодатель - компания Arriva – запретила своим сотрудникам носить шорты, после того как стала оператором на этом направлении в январе.
Впрочем, компания не имеет ничего против того, чтобы мужчины носили юбки, утверждает шведская газета Mitti.

"Мы считаем, что сотрудникам, которые представляют компанию Arriva, необходимо выглядеть достойно и иметь надлежащий внешний вид. Форменная одежда позволяет добиться этого. Если мужчина хочет [носить] только юбку, то все в порядке", - заявил представитель компании Arriva Томас Гедениус в интервью газете.

По его словам, "сказать им что-то другое было бы дискриминацией".

И действительно, работодателю пришлось разрешить сотрудникам носить юбки, поскольку запрет на ношение тех деталей одежды, которые дозволено носить работникам женского пола, посчитали бы дискриминационным.
Удобство прежде всего

Машинист Мартин Акерстен заявил в интервью Би-би-си, что он и его коллеги пришли к идее ношения юбок еще зимой, после того как были проинформированы о новом дресс-коде компании.

"Мы всегда говорили, что, когда придет лето, мы достанем и наденем юбки. Сейчас очень теплая погода, и мы хотели бы носить шорты, но если не можем этого делать, то ради комфорта перейдем на юбки", - сказал Акерстен.

Машинисты-мужчины носят юбки только в жаркие дни, переходя обратно на брюки, когда становится прохладнее.

"Пассажиры глазеют на нас, но до сих пор ни один из них ничего не сказал. По крайней мере мне ничего не говорили. Ну, а по мне, когда речь заходит об удобстве, я не возражаю против юбки", - добавил Мартин Акерстен.

@темы: обычаи

12:13 

Орнаменты

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Писанки Зої Сташук з трипільськими орнаментами



@темы: обычаи, картинки

21:10 

Забытая история. II - Военный невроз

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Оригинал взят у [info]accion_positiva
в Забытая история. II - Военный невроз

Начало здесь: Забытая история. Истерия

"Психическая травма - это удел беззащитных перед лицом превосходящей их силы. В случае природных катаклизмов мы говорим о стихийных бедствиях. В случае человеческого произвола мы говорим о насилии. Травматические события разрушают нормальные системы защиты, которые придают людям чувство контроля, связанности с другими и собственного значения"

Катастрофа Первой Мировой Войны вновь поставила общественное сознание лицом к лицу с психической травмой. Восемь миллионов было уничтожено за четыре года мясорубки, пали четыре империи и многие из «ценностей», на которых была построена западная цивилизация, были обращены в прах.

В этой войне бесславно погибла иллюзия о том, что мужские честь и слава рождаются в битве. Мужские честь и слава были разбиты в окопах и в постоянном страхе уничтожения. Деморализация солдат очень скоро приняла пандемические размеры. Загнанные в траншеи, беззащитные перед артобстрелами и газовыми атаками, подверженные постоянной угрозе уничтожения, вынужденные быть свидетелями ранений, увечий и смертей товарищей и без надежды на спасение, слишком многие солдаты стали вести себя «как истерички». Кричали и безутешно рыдали, их парализовало и они не могли двигаться, теряли дар речи и не реагировали ни на какие внешние стимулы, подвергались амнезиям и теряли сенсорные способности. Власти пытались скрывать факт об огромном количестве психиатрических диагнозов (около 40% «ранений» среди британской армии пришлось на психические расстройства) и размещало этих солдат в военных госпиталях. Сами психиатрические диагнозы обосновывались физиологически: якобы это были следствия контузии от бомбежек. Был выработан и широко распространился термин «бомбовая травма», пущенный в ход британским психологом Чарльзом Майерсом. Однако, от этого термина вскоре пришлось отказаться, так как огромное число солдат с истерическими симптомами не были ни ранены, ни контужены. Пришлось признать, что дело в психической травме: истерические симптомы среди солдат-мужчин были напрямую связаны с продолжительной и постоянной угрозой их жизни, которую им было невозможно избежать.

читать дальше

@темы: социальное, психология, обычаи, история

22:40 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
13.04.2013 в 20:26
Пишет BDDS:

В Гарвардском университете, в одном из самых престижных университетов, давшем миру 8 президентов США и 75 нобелевских лауреатов, а также занимающем первое место по числу миллиардеров среди выпускников, появился официальный БДСМ клуб.
Согласно общему правилу Комитета по студенческой жизни, члены клуба смогут собираться в кампусе на собственные вечеринки, а также подавать заявки на получение грантов для закупки дорогостоящего БДСМ оборудования. Члены клуба смогут обсуждать на собраниях самые интимные, самые смелые и самые провокационные вопросы в открытую, проверять их тут же на практике и не бояться, что их кто-либо осудит.
Кстати, это уже не первая подобная инициатива в американских ВУЗах, первым стал университет штата Айова, где собственный БДСМ клуб появился еще в 2003 году. А в этом году подобные организации начали появляться по всей стране, что многие связывают с невероятной популярностью романа «50 оттенков серого». БДСМ клубы уже появились в Колумбийском университете, университете Тафтса, Массачусетском технологическом институте и Йельском университете.
Организаторы БДСМ клуба уверены, что он станет не только прибежищем для людей с нестандартными сексуальными вкусами, но и своего рода школой для тех, кто готовится открыть для себя новые горизонты, которые таят в себе реальную травмоопасность, чтобы практиковать БДСМ на высоком профессиональном уровне. Так что теперь можно быть уверенным, что будущие президенты, лауреаты и миллиардеры будут подкованы не только в академических науках, но и в БДСМ, навыки которого становятся уже необходимым социальным навыком.
Источник

URL записи

@темы: обычаи

15:46 

Шаман и ученый.

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
(c) Рейвен Кальдера
Шаман и ученый. Научные исследования и работа с духами: определение парадокса
(c) перевод с англ. Анны Блейз

Не так давно одна студентка колледжа брала у меня интервью о том, что значит быть современным шаманом или, на худой конец, полутрадиционным шаманом в современном мире. Сидя напротив нее и слушая ее осторожные вопросы, я внезапно осознал, что в каком-то смысле мы в очередной раз исполняем архетипические опасливые пляски ученого-антрополога вокруг духовидца из какого-нибудь племени аборигенов. Поскольку сам я — современный западный человек, я прочел бесчисленное множество подобных рассказов, вплоть до лицемерных и оскорбительно этноцентрических опусов тех ученых XIX века, которые выслеживали и ловили племенных «ведунов» просто забавы ради. Много лет назад, когда со мной начали твориться странные вещи (в конце концов повлекшие за собой настоящую шаманскую смерть), первым делом я решил обратиться к научной антропологии, чтобы выяснить, что же такое происходит. Это помогло — в том смысле, что по искаженным пересказам историй каких-то давным-давно забытых племенных духовидцев я понял: нечто подобное уже происходило в прошлом с другими людьми, и они это пережили. С другой стороны, я растерялся, поскольку сообразил, что стремительно превращаюсь во второе лицо в этом диалоге — лицо, вызывающее гораздо более пристальный интерес, но, определенно, гораздо меньшее уважение.

К тому времени, как студентка пришла за своим интервью, я как раз дочитал переведенный с русского на английский объемистый труд Чаплицкой, исследовательницы начала XX века. Эта книга повествовала о беседах с духовидцами северных областей Евразии, традиции которых во многом подобны той, в которой работаю я. И, по-видимому, она разбередила старые раны, потому что я не удержался и сказал этой студентке: вот, мы сейчас сидим здесь друг против друга и вновь воспроизводим классическую модель столкновения двух непримиримых мировоззрений: светского, академического и интеллектуального — с одной стороны, и «первобытно»-религиозного — с другой. Конечно, сидели мы в удобных креслах и в современном доме, а не таращились друг на друга поверх пылающего очага в какой-нибудь темной дымной яранге, но все равно схема нашего взаимодействия распознавалась так четко, будто на лбы нам налепили два набивших оскомину ярлыка — «ученый» и «шаман»; и тут до меня, наконец, дошло, почему я, несмотря на все мое современное западное воспитание, никогда больше не смогу оказаться в этом диалоге по другую сторону баррикад.

читать дальше

@темы: мир, мифология, обычаи

12:31 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
29.08.2012 в 13:24
Пишет Silver Ash:

Японские сладости – вагаси
Вагаси это традиционные японские сладости, которые подают к зеленому чаю. Они отличаются от обычных кондитерских изделий тем, что готовятся исключительно из натуральных компонентов: рисового теста, бобового теста, масличных семян, корневищ и тому подобных зерноовощных продуктов, а также морских водорослей агар-агар. Кроме того, в состав вагаси входят орехи, каштаны и сухофрукты. Некоторые виды содержат зеленый чай, травы, натуральный цветочный нектар. Для японцев, как известно, важен не только вкус, но и вид любого продукта, в том числе и сладостей.

читать дальше

@темы: обычаи, еда

00:40 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
26.02.2013 в 14:51
Пишет Flavia:

...еще забавный нюанс испанского. Casa - дом, casado, casada - женатый, замужняя. То есть, в русском языке - "с женой", "за мужем", а в испанском - "одомашненные".

URL записи

@темы: обычаи, лингвистика

Рассадник идей

главная