Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: обычаи (список заголовков)
22:12 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
29.10.2013 в 10:27
Пишет The Highgate Vampire:

Водка в могиле
материал: Дмитрий Карабельников
газетная рубрика: этнография


Селяне вкладывали или вливали в могилы умершим родственникам хмельные напитки. Вложенная в гроб бутыль часто предназначалась для того, чтобы дух умершего, при жизни зависимого от алкоголя, не беспокоил своих живых родственников. Да к тому же считалось, что и «на том свете» упокоенный мог вести такой же разгульный образ жизни, как и при жизни.
Водка от покойника
Как-то весной я принимал участие в этнографической экспедиции в Сергачский район Нижегородской области. В селе Ачка я записывал тамошние истории и былички, рассказываемые сельскими жителями, и один из пожилых мужчин поведал мне удивительную историю:
«Было это в 1984 году у нас в Ачке. Рыли мы могилу Ивана Воронина. Он умер в 1954 году, а мы рыли могилку для его супруги, пережившей мужа на 30 лет. Когда вырыли примерно с метр, вдруг лопата на что-то наткнулась. А один из мужиков и говорит: «Иван Васильевич, когда помер, ему в гроб, по его завещанию, вложили “четвёрку“ «Московской особой»». И точно, стали мы осторожно копать дальше и нашли эту “четвёрку“ хорошо засургученную. И решили двое из наших товарищей эту “четвёрку“ «раздавить» на двоих, а мы трое пить отказались. Нашли здесь же на могилках поминальные стаканы и выпили. Мы их спрашиваем: «Ну, как?». А они отвечают: «Да вроде, за тридцать лет водка послабже стала». Ну, мы могилку дорыли – жену Ивана Васильевича похоронили. Помянули и разошлись. На следующий день всей нашей пятёрке предстоял очередной калым - нужно было строить сруб-мазанку. Собрались мы вчетвером, заходим за Булкиным. Смотрим, он около своей избы ходит туда-сюда, на лужайке. Подходим к нему: «Здорово, Анатолий Фёдорович, пойдём строить мазанку». А он нам и отвечает: «Да что вы, я всю ночь квас пил. после этой могильной водки меня так мутило. Вырвало то, что мы пили, жрали. И всю ночь я не спал… Больше в жизни могильную водку я пить не буду!».
Вот такая любопытная история произошла в селе Ачка, и случай этот далеко не единственный.
Известно, что до недавнего времени изредка подобное действо действительно практиковалось. Захоронение водки или вина вместе с телом умершего, вероятно, имело цель принесение сопроводительной погребальной жертвы людям, при жизни зависимым от алкоголя. То есть вложенная в гроб бутыль якобы предназначалась для того, чтобы дух умершего не беспокоил своих живых родственников. Да к тому же считалось, что и «на том свете» упокоенный мог вести такой же разгульный образ жизни, как и при жизни.
читать дальше

URL записи

@темы: обычаи

22:03 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
03.01.2011 в 23:31
Пишет Мамадрекья:

История заварочного чайника
История чайника значительно короче истории самого чая, а все потому, что в далекие времена в чайнике просто не было необходимости.
В VIII в. н. э. чайные листья скручивали вручную, сушили, а затем измельчали в порошок. После в порошок добавляли соль и клали в кипящую воду, чтобы получить густую смесь, которая и называлась чаем. Со временем процедура немного изменилась: в чайный порошок стали добавлять горячую воду и взбивать до образования пены. Этот метод приготовления чая впервые применили в Японии в IX веке.
Традиционный же метод заваривания чая стал популярен в начале правления династии Мин (Китай, 1368 - 1644). Именно тогда листья стали заливать кипятком, а для того, чтобы напиток настоялся и оставался теплым, понадобилась закрытая посуда. Этим же периодом датируются самые ранние образцы чайников. Изготавливались они из особого сорта пористой глины, называемой зиша, которая добывалась и добывается в небольшом городке Исин, Китай. Гончарное производство развивалось там еще со времен династии Сун (960-1279 гг.).
Первые чайники из зиши и являются, по сути, предтечами современных заварочных чайников...
Ну, и набор чайных красивостей в довесок...


URL записи

@темы: обычаи, искусство

21:42 

Джереми Кларксон: русские - плохие, британцы - хорошие

Меняю картину мира на панораму Вселенной.



«Недавно провёл неделю в России – стране, где, кажется, не изобретали манеры поведения. Когда администратор на ресепшне отеля просит ваш паспорт, она не говорит «Не могли бы вы показать ваш паспорт на минутку, сэр, если это вас не сильно затруднит?». Она говорит: «Паспорт». А если вы его не можете найти за три секунды, то добавляет: «Скорее!».

Если вы заказали блюдо, которого на данный момент нет в меню, то не будет никаких долгих неловких объяснений от официанта. Он просто говорит: «Этого нет». А если вы пытаетесь протащить ваш багаж через вращающуюся дверь, никто не будет терпеливо ждать, пока вы не решите проблему. Будут постоянно толкать двери, пока в сумке у вас всё не побьётся, и все пальцы не будут отбиты.


Когда британец–фанат Top Gear хочет сфотографироваться со мной, он часами объясняет, как его сын смотрит шоу на канале “Dave” и как он может пародировать меня, и как все в доме «молятся» на нашу передачу. В России же просто говорят: «Фото». И если у них с собой нет фотоаппарата, то вам говорят стоять и ждать, пока они не съездят домой и не возьмут его.

Когда–нибудь стояли позади двух британцев в очереди на лыжный подъёмник?

— После вас.
— Нет, вы были первым.
— Нет же, уверен, вы были первым.
— Ох, всё хорошо. Я не против подождать. Какой прекрасный день.
— Намного теплее, чем в прошлом году.

Та же история с так называемыми вежливыми дискуссиями. Русские не подкрепляют контр–аргументы тонкими намёками., а просто говорят: «Вы не правы». Вот какой разговор у меня был:

— Миром правят евреи.
— Я понял, что вы говорите, но, думаю, не в этом причина.
— Вы не правы.
— Но есть масса примеров…
— Я сказал, вы не правы.

Для британца всё это весьма дико. Но какое–то время спустя я начал понимать, что невежливость экономит уйму времени и ничего вам не стоит. Когда кто–то тратит ваше вечернее время на всякую пустоголовую ерунду, просто скажите, что они не правы и уйдите. В лавке мясника не утруждайте себя небольшой беседой. Просто скажите «две котлеты» и ждите, пока вам скажут стоимость. Когда кто–то плетётся по тротуару, толкните его прочь с дороги. А в баре не пытайтесь поймать взгляд бармена. Просто выкрикните ваш заказ с самого конца очереди.
Такое точно работает на «Аэрофлоте». Самолёт начинает взлёт, хотя ещё не все уселись, а при посадке вам не втирают ерунду про погоду, а пилот не желает удачной дальнейшей поездки. Вам говорят сидеть прямо и оставаться на месте, пока самолёт не остановится. Но никто не слушается.

Уже на родине, в аэропорту «Хитроу», мне попался довольно общительный сотрудник иммиграционной службы. «Надолго ездили?» — вежливо спросил он. Я сэкономил две секунды, не утруждаясь с ответом.

Ужасно себя почувствовал. Виноватым до ужаса. Но именно в этом и есть проклятье быть британцем. Именно поэтому нам и нужны 4G и кнопки, закрывающие двери лифта, а ещё скоростные поезда. Потому что они экономят нам больше времени на то, чтоб мы могли писать длинные благодарственные письма и немного болтать с молочником».

Оригинал: www.topgearclub.ru/blogs/9154

@темы: обычаи, социальное

11:26 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
07.11.2013 в 09:11
Пишет just_war:

Это было пару месяцев назад, правда


Победительница турнира по конному луку.
В турнире она была единственная женщина-участник, все остальные - мужчины. Обыграла всех мужиков с разгромным счетом.
стырено отсюда
nola-selesta.livejournal.com/15594.html
Она пишет:
"Девочки - реконструкторы , соратницы по оружию.
В глубокую жопу всех, кто говорит вам что ваше место у кастрюли.
Не бросайте любимого дела.
Не предавайте своей мечты - даже если толпа шовинистических придурков орет вам "это-не-женское-дело".


URL записи

@темы: гендер, люди, обычаи

12:13 

Ципао

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
07.05.2011 в 19:39
Пишет Temple of Wisdom:

Ципао - символ истинной женственности
Каждому человеку, мало-мальски знакомому с восточной тематикой наверняка не раз попадалось на глаза слово «ципао». Разглядывая картинки в тематических журналах или листая страницы сайтов, посвященных Китаю, вы видели прекрасное творение умельцев, создающих в своих мастерских великолепное одеяние, которое и носит название ципао. Давайте посмотрим, откуда произошел этот наряд, почему он настолько знаменит и чем отличается от других костюмов.


Много интересностей

Материал опубликован в шестом выпуске журнала "Монастырские Хроники"

URL записи

@темы: история, обычаи, стиль

15:24 

Пиратское трудовое соглашение

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
14.02.2011 в 14:30
Пишет Зе Пантейру:

Пиратское трудовое соглашение
Вопреки фильму с Джонни Деппом и многим пиратским романам, жизнь королевских псов была регламентирована не хуже омарской. Правда, это соглашение - результат анархической договорённости (или таки демократической - по Джефферсону-то?) флибустьеров.
Между прочим, и остров Тортуга не был местом беззакония - просто так действовали правила, отличные от английских, французских или голландских, что, естественно, не могло не бесить метрополии...

- Каждый из членов команды имеет равные права при принятии решений, равную долю добычи и волен использовать эту долю так, как ему заблагорассудится, если только команда не испытывает голод или другие лишения.
- Каждый член команды должен внести долю в общую добычу и потом имеет право участвовать в ее дележе. Кто попытается утаить часть захваченного, будет высажен на необитаемом острове.
- Игра в карты или кости на деньги запрещена.
- Огни и свечи должны быть погашены в восемь часов вечера. Если кто-либо захочет продолжить пить спиртное, то он должен делать это только на верхней палубе.
- Пистолеты, сабли и остальное оружие должны содержаться в чистоте и полной готовности.
- Женщинам запрещено находиться на корабле. Любой, кто проведёт на корабль женщину, будет казнён.
- Тот, кто покинет судно во время боя, будет казнён или высажен на необитаемый остров.
- Драки на корабле запрещены, дуэли на мечах или пистолетах могут проходить только на берегу.
- Если кто-либо решит покинуть команду, то он должен внести выкуп из расчёта по тысяче дублонов на каждого из оставшихся.
- Каждый из членов команды должен повиноваться требованиям этого соглашения. Каждый имеет право на собственную долю общей добычи. Капитан и квартирмейстер получают двойную долю. Боцман, канонир и владелец корабля получают по полторы доли, помощник, плотник и остальные офицеры получают долю с четвертью.
- Если любой из команды проявит трусость, попытается утаить от других часть общей добычи или попытается убежать, команда должна высадить виновного на необитаемый остров с бутылкой пороха, бутылкой рома, бутылкой пресной воды и заряженным пистолетом.
- Если любой из команды будет уличён в воровстве или нечестной игре, он должен быть высажен на необитаемый остров только с заряженным пистолетом.
- Если на необитаемом острове будет найден человек, моряк или пират, он должен подписать это соглашение, но только по согласию всей команды и капитана.
- Если один из команды ударит другого, то обидчику полагается наказание в виде 40 ударов розгами.
- Кто будет стрелять из пистолета, курить трубку или зажигать свечу у корабельных запасов пороха, наказывается 40 ударами розог.
- Любой, кто не будет содержать оружие в чистоте или не будет выполнять порученные корабельные работы, лишается своей части общей добычи, даже если это будет сам капитан.
- Если любой из команды потеряет руку по локоть, ему выплачивается компенсация в 400 дукатов. Если руки не будет до плеча, компенсация увеличивается вдвое. Если будет потеряна нога по колено – выплачивается 400 дукатов из общей добычи, если нога будет отрезана совсем, то сумма увеличивается вдвое.
- Если кто попытается завладеть женщиной без её согласия, тот будет приговорён к смерти.

Капер был обязан платить государству процент - от 10 аж до 90 в разное время. Само собой, распределение добычи также было процентным - капитан получал в два раза больше простого пирата, боцман, шкипер, врач, кок - больше на 75%, а новички - всего лишь одну четверть от доли пирата.
На самом деле, нравы корабля довольно точно описаны в "Приключениях Бена Ганна" Делдерфилда...:)


URL записи

@темы: история, обычаи

13:16 

Имя как фамилия (система английских имен)

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Английская система имен очень интересна и во многом для нас необычна. Как правило, в англоязычных странах полное имя состоит из трех компонентов: первое имя (first name, christian name, given name), второе имя (middle name) и фамилия (name, surname, last name). При этом в качестве первого и второго имен могут даваться не только традиционные имена, но и фамилии. Для этого обычно выбираются фамилии родственников, знаменитостей или исторических персонажей.

До начала XIX века традиция давать фамилии в качестве личных имен бытовала в основном в дворянских семьях. Вспомним роман Джейн Остин "Гордость и предубеждение": полное имя главного героя было Фитцуильям Дарси. Дарси - типичная дворянская фамилия норманнского происхождения, означающая "тот, кто родом из Арси" (Арси - небольшой городок в Нормандии). Но и Фитцуильям - это тоже фамилия, и означает она "сын Уильяма". Однако в случае героя Джейн Остин она успешно выступает в качестве имени (для нас такая традиция может показаться абсурдной - как если бы кто-нибудь из пушкинских героев носил имя Онегин Иванович Ленский).


С другой стороны, фамилия Дарси сама по себе может даваться (и дается до сих пор) как личное имя: в команде Cardiff City играет футболист Дарси Блейк, а в канадской хоккейной лиге есть игрок по имени Дарси Такер.

Другая особенность английских имен - широкое использование уменьшительных форм. читать дальше

Источник

@темы: обычаи, лингвистика

13:05 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
24.07.2013 в 13:28
Пишет Киев:

Самая суровая в мире качалка
Авторитетное издание Daily Mail назвало спортплощадку “Качалка”, которая расположена в киевском Гидропарке – “самой суровой в мире”. Прославившаяся на весь мир «Качалка» находится на острове, расположенном посреди Днепра. Здесь на старых самодельных тренажерах занимаются люди из различных социальных слоёв общества.

1. Тренажеры были сделаны еще при СССР в 70-х годах – из разного металлолома, траков от танков, частей грузовиков и еще много чего.


читать дальше

URL записи

@темы: обычаи

23:52 

Триумф

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
05.09.2011 в 13:35
Пишет Atandakil:

Интересно
Оказывается, многие люди недостаточно осознают, что в Риме триумф - это не торжествование чествование победителя и не награда для него, а формальный религиозный ритуал.
Небольшое отступление. Вспомним, что у римлян, как и у многих других народов, существовал магический ритуал отвращения несчастий с помощью железа, которому приписывались мистические свойства. Для того, чтобы во время эпидемии отогнать злые силы, ее насылающие, хозяин дома вбивал в его опору железный гвоздь.
Римляне, воспринимавшие свое государство как общину, как большую коллективную семью, практиковали аналогичный ритуал, который должен был защитить уже не частный дом одной семьи, а общий дом римского народа. Поэтому для защиты народа от эпидемии гвоздь вбивали в опору храма Юпитера. И, подобно тому, как от имени семьи в частном ритуале гвоздь должен был вбивать ее глава - хозяин дома, в ритуале общественном гвоздь должен был вбить глава общины. Царь.
Когда же царей не стало, и была установлена Республика, для выполнения этого ритуала приходилось специально избирать человека, который облекался всеми правами и достоинством главы общины. Диктатора. И вручать ему полный империй - неограниченное право возглавлять общину и вменять ее гражданам нормы поведения, аналогичное правам главы фамилии по отношению к его домочадцам.
Именно отсюда происходит удивительная римская магистратура - диктатор для забивания гвоздя. В Республике диктаторов избирали, как правило, редко, абсолютную власть римляне не жаловали, и основания для такого избрания строго регламентировались. Для ведения войны (в самом отчаянном положении), для усмирения бунта, для проведения выборов... и для забивания гвоздя. Ибо защитить народ может лишь тот, кому доверено быть его главой.
Отсюда видно, что выбор лица, проводящего религиозный ритуал от имени народа, не был для римлян случайным, и подчинялся строгим и разумным правилам.
И вот тут мы возвращаемся к триумфу. Триумф - это религиозный обряд торжественного принесения от имени римского народа благодарственной жертвы Юпитеру за благодеяние, выразившееся в блестящей военной победе над опасным врагом. Триумфом не отмечали даже победу в войне, если она достигалась путем переговоров или сдачи противника - только военная победа была достойна специальной благодарности.
Богу пр принесении благодарственной жертвы должны были быть предъявлены вещественные доказатальства одержанной победы, за которую народ благодарит Юпитера - и именно поэтому в триумфе непременно проносились трофеи и захваченные у врага ценности. Богу непременно должны были быть предъявлены побежденные враги, чтобы он видел, за что его благодарят - и в триумфальной процессии проводились пленники. Эту победу одержал не сам народ, а Юпитер - и поэтому после триумфа важнейших пленников убивали, принося Юпитеру жертву.
Кто должен от имени народа должен принести благодарственную жертву? Тот, кому непосредственно было высказано благоволение бога, за которое его благодарят. Полководец, одержавший победу. А чтобы бог видел, что благодарность приносится от имени народа, полководец получал от войска, разделившего с ним благоволение бога, почетный титул "император". Повелитель. Облеченный империем.
Наконец, как показать богу, что народ считает эту победу одержанной именно богом? Ответ прост - приносящий жертву деперсонализуется. До триумфа он не вступает за черту померия - этого человека нет в городе. Он вне его пределов. Он вне поля зрения. А в город для триумфа вступает лично бог Юпитер со всеми божественными атрибутами - в одежде бога, с лицом бога и иными признаками.
Но чтобы было ясно, что не бог, а лишь образ бога приносит жертву, триумфатору специально и постоянно напоминают об этом на ухо. Не для него - триумфатор и так не спутает себя с богом - для Юпитера. И не полководец, а образ бога-победителя в священной процессии проходит (или проезжает на квадриге-атрибуте Юпитера) по Священной дороге, приносит в жертву богу-победителю его священное животное и предъявляет богу вещественные доказательства его, бога, победы.
И нетрудно понять, отчего во времена империи при любой победе, кто бы ее не одержал, триумф справлял именно император. Теперь именно он по определению был главой общины, и именно через него боги оказывали благодеяние народу.

URL записи

@темы: история, обычаи

16:21 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
...Во всяком случае, история инквизиции являет примеры строгого и взыскательного контроля за деятельностью трибуналов со стороны ватиканских престолоблюстителей. На самой заре инквизиции один из ее создателей, Роберт Бугр (также известный как "Болгарин"), создававший инквизиционные трибуналы на севере Франции, был отстранен от дел и заключен в тюрьму, где в 1236 г. и скончался. Есть и другие, весьма красноречивые, примеры наказаний инквизиторов за неправомерные действия.

Так, в 1573 г. инквизиционный трибунал Валенсии казнил некоего гомосексуалиста Луиса Лопеса. В принципе, сексуальные преступники и извращенцы не подлежали суду инквизиции, поскольку их деяния, хотя и осуждались церковью, не содержали признаков преступлений против веры. Инквизитор Матео Юэт, виновный в осуждении гомосексуалиста, сам попал под суд и был осужден к казни через повешение. Юэт подал аппеляцию на имя Папы Римского, доказывая, что хотя и действовал пристрастно, но все же вполне в духе постановлений Святейшего престола. Результат аппеляции оказался совсем не тем, на который рассчитывал инквизитор. По приказу папы Римского Великий инквизитор Испании провел новое рассмотрение дела Матео Юэта, в результате чего последний был осужден к сожжению на костре. Приговор был приведен в исполнение 18 февраля 1574 г.


@темы: история, обычаи

16:07 

О суициде и чести в представлении разных эпох. Лукреция

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Оригинал взят у [info]gutta-honey
в Лукреция

Целомудренная Лукреция была изнасилована Секстусом Тарквиниусом, сыном тирана Рима в 6 веке до нашей эры. В последствии, несмотря на то, что Лукреция была жертвой, она совершила суицид. Опасаясь позора после смерти, после того, как Тарквиниус пригрозил убить ее и раба-мужчину, объявив всем, что она была поймана с ним во время прелюбодеяния, она согласилась отдать ему свое тело, но не душу. Ее суицид был мотивирован не виной, а стыдом; она была встревожена тем, как другие проинтерпретируют ее поведение при жизни, и обеспокоена тем, что женщины непристойного поведения могут использовать этот факт в оправдание своего образа жизни. Так как другие не могли знать, что совесть ее чиста, самоубийство будет свидетельствовать о невинности ее души. В соответствии с традициями того времени, она умерла почетной смертью.

читать дальше
Источник: archives of general psychiatry. April 2008 p. 374-375.

@темы: история, люди, обычаи

14:45 

Из книги Кэролли Эриксон «Мария Кровавая»

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
В начале XVI века Лондон был городом средних размеров, сильно перенаселенным, с большим количеством трущоб. читать дальше

@темы: история, обычаи

11:07 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
18.10.2013 в 20:58
Пишет Goshmam:

Вычитала, что европейцы выражают свои эмоции и интерпретируют эмоции других по движению губ, а азиаты – по движению глаз.
Именно поэтому смайлики, более всего используемые европейцами, имитируют движения губ ( :-) и т.д. )
а смайлики, чаще всего используемые азиатами, движения глаз ( (^_^) и т.д. )

URL записи

@темы: обычаи

10:12 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
Пишет [info]evo-lutio

Хотя, на самом деле, с точки зрения эзотерики длинные волосы - это сохранение опыта и консерватизм. Если человек хочет обновиться и стряхнуть старые паттерны, он должен стричь волосы или даже брить голову, как буддийские монахи. Если хочет сохранить побольше связей с прежним опытом, хранить верность своим традициям - растить.

@темы: обычаи

22:42 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
12.09.2012 в 01:36
Пишет Goshmam:

Сегодня слушала про зороастризм.
Факт, который поразил.
В зороастризме главным было исполнение ритуала. Храмы строились вокруг священных костров (огней), которые никогда не гасли. Зажигали их трением, на них нельзя было дышать (жрецы ходили в чалмах, лицо закрывавших, чтобы дыханием не осквернить огонь), подкладывать топливо (дрова и т.д.) можно только серебряными щипчиками и т.д. Поддерживался огонь постоянно. Если он гас, храм закрывался.
И вот после всего этого времени (если взять, что Заратуштра жил в 8 веке до н.э.), после расцвета и упадка религии, после Александра Македонского, после мусульман, после всех гонений, и с учетом того, что последователей зороастризма на сегодняшний день кот наплакал: около 30 тысяч в Иране и 40 тысяч в Индии, до сих пор есть не погасшие костры.
Их три.
Один в Иране, горит примерно с 350 года до н.э
И два в Индии, горят примерно с 100-150 года н.э.

Вдумайтесь! Почти 2000 лет! Через все эти годы, события, эпохи, катаклизмы. Ни на минуту не погаснув.

В этом какое-то феноменальное величие! пусть и странное.

URL записи

@темы: мир, обычаи

10:17 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
21.10.2013 в 10:58
Пишет Стрикс:

О духовном избегании
Нашла у А. Ссылку на статью, вчиталась и поняла, что это очень совпадает с моим видением вопроса.
Оставлю тут на подумать

" Хотя большинство из нас искренне пытаются работать над собой, я заметил широко распространившуюся тенденцию использовать духовные идеи и практики для того, чтобы обойти или избежать встречи с неразрешёнными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и непройденными вехами развития.

Когда мы при помощи духовности избегаем чего-либо, мы обычно используем цель пробуждения или освобождения для рационализации того, что я называю преждевременной трансценденцией (premature transcendence) — попыткой возвыситься над сырой и мутной стороной нашей человечности прежде, чем мы полностью к ней обратились и примирились с нею. И в таком случае мы склонны использовать абсолютную истину для того, чтобы принижать или отрицать относительные человеческие потребности, чувства, психологические проблемы, сложности в отношениях и дефекты развития. Я вижу это как некий «производственный риск» духовного пути в том смысле, что духовность и вправду включает видение преодоления нашей текущей кармической ситуации.
Попытка выйти за пределы наших психологических и эмоциональных проблем путём уклонения от встречи с ними опасна. Она порождает изнуряющий разрыв между буддой и человеком внутри нас. Она ещё ведёт и к концептуальному, одностороннему пониманию духовности, в котором один полюс жизни возвышается за счёт его противоположности: абсолютная истина предпочитается относительной истине, неличностное — личностному, пустотное — форме, трансценденция — воплощению, а отчуждение — чувствованию. Можно, например, пытаться практиковать непривязанность через отрицание своей потребности в любви, но это приводит лишь к тому, что данная потребность вытесняется в подполье, так что она зачастую бессознательно и импульсивно отыгрывается скрытым, а также, вероятно, и вредным образом.
derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w

URL записи

@темы: мир, обычаи, психология

10:19 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
11.07.2013 в 14:48
Пишет Lord Galvatron:

27 правил джентльмена XIX века...
Удивительно, но более чем за 100 лет правила хорошего тона практически не изменились.
Понятие слова «джентльмен» изменялось и развивалось с течением времени, пройдя путь от обозначения представителя высокого сословия до просто хорошо воспитанного, уравновешенного и невозмутимого человека, придерживающегося определенных правил поведения. И, разумеется, главной отличительной чертой джентльмена являлись не одежда и шляпа, а строгая приверженность принципам, так называемому «кодексу джентльмена».
Мы хотим вас познакомить с основными правилами общения для джентльменов, которые впервые опубликованы в 1875 году в A Gentleman’s Guide to Etiquette автора Cecil B. Hartley.
И едва ли не все правила поведения джентльмена применимы и сейчас. Давайте вести себя как воспитанные люди.




собственно сами правила

благосперто отсюда

URL записи

@темы: обычаи

12:51 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
18.05.2013 в 13:29
Пишет Клятый_Вомпэр:

Досужие размышления о японском менталитете
Когда заходит речь о японском менталитете, чаще всего призывается кто? Правильно, самураи. С их кодексом чести, самопожертвованием, воинственностью и чем там еще. Думаю, что для того, чтобы точно сказать, сколько в современном японце от самурая, нужно проводить серьезное социологическое исследование, и оно непременно станет тем еще примером изящного троллинга, поскольку вздыхать о самурайском духе любят даже признанные мэтры японистики. У меня на это нет ни времени, ни желания. Но опыт общения с японцами, проживания в Японии и исторические штудии с попытками проследить путь тех или иных чисто японских явлений подводит меня к мысли, что в сознании современного японца гораздо больше девки из веселого квартала эпохи Эдо, чем какого-нибудь носителя духа Бусидо.
Влияния самурайства на культурные традиции никто не отменял. Оно есть. Но чайная церемония, икебана, тот самый высокий дзен, а не народный, смешанный с нэмбуцу и огрызками синто, занимают место в жизни современного японца только по его непосредственному позволению. А вот эго-прозой конца девятнадцатого-начала двадцатого века школьников пичкают повсеместно и абсолютно бесплатно. Сколько там от самурайского духа? Гы. Лучше спросите, сколько там от великой русской литературы. Как однажды выразился чудесный Слава Онищенко (Слав, если ты это читаешь - прости, что цитирую без спроса) - "Достоевскому должно быть стыдно за то, что он сотворил с Японией".
В современной Японии скорее можно встретиться с крестьянским менталитетом, благо он до сих пор в некоторых местах только слегка видоизменился, чем с самурайским, пусть даже не идеалистически-бусидошным, а реальным. А вот японский крестьянский менталитет, я вам скажу, как и любой другой крестьянский менталитет - это то еще болотце, хоть и весьма живенькое и приносящее иногда вкусную клюкву. Для ознакомления советую "Сказ о горе Нараяма" в любой ипостаси и замечательный фильм "Женщина-демон". По просмотру скажите - вам по-прежнему кажется, что худшие черты японской нации происходят из кодекса Бусидо?
Мое чистое ИМХО, подтвержденное весьма обходными путями - современный японец является наполовину потомком городской простонародной культуры, наполовину - деревенской. Если вы констатировали у японца психологические проблемы - для их понимания стоит почитать не Хэйке-монагатари, а Осаму Дадзая (знаю, противно - сам его не люблю), Ясунари Кавабату и Рюноске Акутагаву. А самураев оставьте в покое. Им и так тяжко пришлось, беднягам.

URL записи

@темы: обычаи, география, социальное

19:27 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
14:04 

Меняю картину мира на панораму Вселенной.
04.07.2013 в 10:00
Пишет Клятый_Вомпэр:

Правила визита в гости
Недавно произошедший разговор навел меня на мысль, что многие люди, желающие бюджетно съездить в другую страну "к кому-то", не совсем представляют, что и в подобном путешествии есть свои правила даже не вежливости, а безопасности. У меня есть несколько правил, которые я по возможности стараюсь соблюдать. Правила совсем несложные, им может следовать каждый.
Четыре простых правила
Соблюдение этих правил не требует особенных затрат, но сильно облегчает жизнь непосредственно вам. Неоднократно в этом убеждался.
Пы Сы - Если кто-нибудь хочет что-то добавить - с удовольствием дополню пост с указанием, от кого инфа.

Добавления от ПЧей

URL записи

@темы: обычаи

Рассадник идей

главная